"Валерий Витальевич Коршиков. Оккультные тайны добра и зла " - читать интересную книгу автора

Следствием этого становится болезненное расщепление личности, переживающей
свою встречу со Стражем Порога в форме все возрастающего страха перед
духовным миром, вступление в который ведет к погашению самосознания, к
внутренней темноте. Бульвер-Литтон дает алле-гогически-символическую
характеристику одному из главных героев романа "Занони": "Страж
Порога -Страх (или Ужас), от чьего страшного, ужасного вида люди защищены
только непрозрачностью обыденного, привычного физического мира. В тот
момент, когда эта защита рушится и человеческий дух начинает видеть,
проницать сквозь этот непрозрачный мир и в одиночестве входит в неведомые
ему сферы Природы, этот Природный Ужас встает перед ним. Его можно победить
только бросив ему вызов, только воззвав к Самому Творцу Природы, чьим
посланцем и орудием и является Вера." (Э. Бульвер-Литтон, "Призрак", Москва,
1994г.).
Так рост тревожных апокалиптических настроений, все более усиливающихся
с приближением конца второго и началом третьего христианского тысячелетия,
свидетельствует о родовых муках новой, спириту-альной эпохи христианства, в
которую вступает все человечество в XX-XXI столетиях. Завершившийся век
отмечен самым главным событием - повторением Мистерии Голгофы на эфирном
плане, где теперь должна происходить встреча с Воскресшим Христом у все
более увеличивающегося числа людей. Для того, кто устремляет свой внутренний
взор не в прошлое, а в грядущее, в котором он ищет личной встречи с
пребывающим в эфирной ауре Земли Христом, должно произойти то событие,
которое пережил Апостол Павел на пути в Дамаск. Те же люди, которые не
стремятся к сознательной встрече с Христом, будут все более и более
испытывать нарастающий ужас перед приближающимся к ним в духовном мире
"Призраком", "Воплощенным Ужасом" - противообразом "Великого Стража Порога".
В ХХ-м столетии этот "Призрак" наиболее ярко выступил во всех безумных
злодеяниях большевизма и нацизма, окрещенных как "красная и коричневая Чума
XX века". В их обличье на внешнем плане истории выявилась вся
античеловеческая сущность сил антихристианства.
Одной из главных задач настоящего времени является распространение в
мире духовнонаучных познаний о природе духовных миров и существ, населяющих
их. Люди не смогут в дальнейшем развиваться здоровым образом без этого
познания, раскрывающего им тот мир, который сокрыт за поверхностью внешней,
обыденной жизни. Сверхчувственному познанию открывается присутствие Стража
Порога, строго следящего за тем, чтобы в духовный мир не вступил
неподготовленный человек. "В самом человеке таится духовное существо,
которое есть он сам, но которого он не может познать обыкновенным сознанием,
подобно тому, как глаз не может видеть сам себя. Человек познает его в такой
момент, когда он не только фактически становится им самим, но и
противопоставляет ему себя как другого, находясь как бы вне его" (Г.
Пархоменко, там же). И далее автор комментария к роману "Призрак" говорит о
вступлении в сверхчувственный мир, которое происходит сознательно на пути
Посвящения: "...Человек видит то существо, которым он был всегда; но теперь
видит его не из чувственного мира, а из духовного и без всяких иллюзий, во
всей его истине. При таком рассмотрении себя выявляется также, почему
человек не без боязни соглашается вступить в сверхчувственный мир,
выявляется та степень крепости, которой он обладает для этого вступления. И
чем точнее наблюдает он себя таким образом, тем сильнее выступают и все
наклонности, благодаря которым он стремится оставаться своим сознанием в