"Михаил Кордонский, Михаил Кожаринов. Очерки неформальной социотехники" - читать интересную книгу автора

Прощание

После выпуска из клуба регулярное общение с комиссаром возобновляется
редко. Изменения претерпевает его образ, по обыкновенным свойствам памяти -
идеализации и обобщения. Приписываемые комиссару грехи стираются ввиду
осознания, имевшие место - ввиду прощения, а воспоминания о тёплых чувствах
дополняются благодарностью за всяческую науку. Авторитет медленно
переваливает нулевую отметку. Дальнейшее его повышение связано с догадкой,
хотя бы смутной, что благородные альтруистические идеалы деятельности ради
всеобщего счастья, хотя порою и были всего лишь ширмой, но, вероятно, для не
менее благородных целей воспитания членов клуба.
В результате, прошедшие в юности через такого рода команды чаще всего
считают, что комиссар сыграл в их жизни важную роль, личность он
незаурядная, но и сволочь порядочная, хотя сволочит, находясь в состоянии
самообмана, может, даже бескорыстно, из лучших побуждений. Большие
приближения или расхождения заблуждений выпускников с заблуждениями
комиссаров представляют редкие случаи, рассматриваемые не здесь.
Обычно положительный авторитет, не сравнимый, конечно, с тем, что был
при сотрудничестве, стабилизируется через 3-6 лет после выпуска из клуба.
Можно предположить, что падение его произойдёт уже в связи с общим
склерозом.
Свойство памяти всё обобщать распространяет, в числе прочего, авторитет
комиссара на понятие авторитета и авторитарности вообще. У выпускника может
быть своё представление о том, что такое демократия, но ни в клубе, ни
где-нибудь в другом месте он таковой не видел. Увидев же, отнесётся с
большим недоверием и начнёт выискивать спрятанный за ней культ личности, в
надежде не позволить впредь водить себя вокруг пальца или любого другого
предмета, за палец выдаваемого.


Сколько живёт клуб?

Под клубом мы здесь чаще всего понимаем собственно неформальную малую
контактную группу - определённый состав людей, о чём сразу предупредили
читателя. Но под термином "клуб" нередко понимают совсем иное: совокупность
устоявшихся местных традиций вокруг базового транслятора. В первом случае
клуб - это, прежде всего, люди; во втором - традиции, которые эти люди
несут. Если люди продуцируют иные традиции - это уже другой клуб. В первом
случае клуб умирает, когда распадается данная людская общность. Во втором
случае неважно, какие люди несут нужный набор традиций, определяющий суть
клуба: есть традиции, значит - клуб жив.
Если клуб понимается вторым образом, авторы предпочитают говорить о
циклах внутренней жизни клуба. В этом случае мы будем обозначать конкретную
общность людей, которая составляла ядро клуба, а потом распалась, передав
эстафету другим, термином "коннектив". Таким образом тем, кто настаивает,
что их клуб живёт десятки лет, употребляя термин во втором из указанных нами
значений, авторы предлагают задуматься: сколько циклов жизни и
соответственно коннективов прожил клуб-долгожитель.
Существует ещё множество тезисов и позиций. Несомненным фактом для
авторов остаётся только одно: практически для всех неформалов вопрос о