"Михаил Кордонский, Михаил Кожаринов. Очерки неформальной социотехники" - читать интересную книгу автора

· равновесие (оно же застой);
· конфронтация (аналогична надлому);
· нормализация (аналогична инерции);
· интеграция и синтез (аналогичны обскурации);
· импульс (предшествующий новому формированию).
Для нас наиболее интересным является сам факт того, что на аналогичные
характеристики указывают различные историки. Мы считаем, что наблюдение и
выделение этих фаз, формирование моделей фрактальности и применение их к
консорциям лежит в русле размышлений о динамике развития
социальных/этнических общностей академической науки, и только подчёркивает,
что мы находимся на верном пути в построении соответствующих моделей.
Возможно, ещё не совершенных, но всё же вполне рабочих, на что нам и
указывает опыт неформальной социотехники.


Переход в новое качество

Переход в новое качество - та планка, которую необходимо взять
движению, чтобы не раствориться или не отвердеть в мемориальной форме
дальнейшего существования, отжив 25-летний цикл. Для этого ему необходимо
занять социально-экономическую нишу в общественном разделении труда. Если
общество признает за движением выполнение соответствующих функций, то оно
становится явлением совершенно другого порядка.
Л. Гумилёв называет подобную фазу генезиса общества конвиксией и
определяет конвиксию, как "общность быта". До конвиксий доросли, из
последних примеров, первопроходцы-интернетовцы. FIDO-net, неформальное
братство программистов (движение за "Open Source" с Линуксом Торвальдсом,
Ричардом Столлменом и др.), синтезировали движение энтузиастов Интернета -
как пользователей, так и создателей. Первые в России и на Украине фирмы
ISP-провайдеры учреждены фидошниками и хакерами, после чего в генезисе
движения принимали участие уже и коммерческие структуры. Затем они или их
потомки, в прямом и переносном (клубном) смысле, стали веб-мастерами,
авторами контента, блоггерами, уверенно заняли нишу в общественной
коммуникации, явно перешли от "общности судьбы" к "общности бытия" и
распространили это бытие в общественной ткани.
Традиции и формы существования, выработанные движением, утверждаются в
обществе на куда более весомый временной цикл, разрастаясь до целой
общественной страты. Новый быт (бытие) этой страты утверждается в
общественной ткани.


Текстовые иллюстрации


От "Дозора" до "Рассвета", и далее...

Рассказывает Михаил Кожаринов

"Дозор" - предыстория