"Роберт Конквест. Жатва скорби " - читать интересную книгу автора

существовало.
Цель написания моей книги была необычной. Я хотел, чтобы западное
общество узнало и выработало, наконец, собственное отношение к событиям
величайшей важности, участниками которых явились миллионы людей, к событиям,
результатом которых были миллионы жертв - и все это случилось на памяти еще
живущего ныне поколения.
Но как могло случиться, что события такого масштаба через столько лет
все еще не запечатлены в памяти общественности? На мой взгляд, тому есть три
причины.
Во-первых, человеку Запада очень трудно представить нечто подобное.
Достаточно напомнить хотя бы, что само понятие "крестьянин" малодоступно для
американца или англичанина, особенно когда речь заходит о положении
сельского труженика в дальних краях или в отдаленном прошлом. Поймите, что
история русского или украинского крестьянина коренным образом отличается от
истории и самого бытия британского или американского фермера!
Вторая причина - трудность в рассмотрении украинцев как нации в
западном понимании этого слова: они находятся совсем в иной национальной
ситуации, чем их соседи - поляки, венгры или даже литовцы. На протяжении
новой истории Украина была независимой - причем всегда шатко и вообще с
перерывами - лишь на протяжении нескольких лет. И два последних столетия все
карты мира изображали ее только как часть Российской империи (или Советского
Союза). Что не менее важно, украинский язык похож на русский, примерно в той
же степени сходства, что существует у норвежского языка со шведским или у
голландского с немецким. Само по себе сходство языков не является
доказательством единства общественно-политического сознания тех или иных
народов, но когда отсутствуют другие признаки национального размежевания,
оно все-таки может восприниматься именно в таком духе.
Третьей - и одной из важнейших - причин, мешавших пониманию ситуации,
явилось умение Сталина и других советских руководителей скрывать или
запутывать факты. Более того, им активно содействовали в этом многие люди на
Западе, которым по разным причинам было выгодно говорить неправду или же
позволять себя обманывать. Поэтому даже тогда, когда какие-то факты или хотя
бы частичная информация проникали в сознание западного общества, всегда в
ответ шли подготовленные заранее советские формулировки, с помощью которых
всему можно было найти оправдание или хотя бы объяснение. Ну, например,
создан был стереотипный образ кулака - богатого, сального, несимпатичного
эксплуататора, которого ликвидировали пусть не совсем гуманным способом, но
зато как врага партии, прогресса или толщи крестьянских масс. Но в реальной
действительности подобная общественная фигура, если даже предположить, что
когда-то ее наполняло некое содержание, к 1918 году полностью исчезла, и
потому в последующие годы кулаком обычно называли крестьянина, имевшего две
или три коровы (а то и просто приятеля такого вот зажиточного крестьянина!).
Впрочем, к началу рассматриваемого нами периода, то есть ко времени
искусственно вызванного голода 1932-1933 гг., даже таких "кулаков" уже не
оставалось в селах.


* * *

Все действия советского правительства в этот период были взаимосвязаны: