"Анатолий Фёдорович Кони. Нравственный облик Пушкина " - читать интересную книгу автора

Анатолий Федорович Кони


НРАВСТВЕННЫЙ ОБЛИК ПУШКИНА

Воспроизведено по изданию:
А.Ф. Кони, Собр. сочинений в 8-ми томах, М., Изд. "Юридическая
литература", 1968 г., т. 6.


Речь, посвященная 100-летию со дня рождения Пушкина, прочитанная 26 мая
1899 г. на торжественном заседании Академии Наук, впервые напечатана в
"Вестнике Европы" (1899 г, №10) с посвящением П.Н. Обнинскому.
Под названием "Общественные взгляды Пушкина" и в несколько измененном виде
вошла в книгу "Чествование памяти А.С. Пушкина имп. Академией Наук в сотую
годовщину дня его рождения. Май 1899", СПб., 1900 и напечатана отдельно
(СПб., 1900). С исправлениями редакционного характера под заглавием
"Нравственный облик Пушкина" включена в книгу А.Ф. Кони "Очерки и
воспоминания", СПб.. 1906, а затем перепечатана с незначительными
поправками в четвертом томе книги "На жизненном пути" (Ревель - Берлин,
изд. "Библиофил", Часть речи (главным образом вторая половина, с
сокращениями) повторена с добавлениями в докладе, прочитанном 17 февраля
1921 г. в Доме литераторов на заседании, посвященном 84-й годовщине смерти
поэта (напечатана в книге "Пушкин. Достоевский", Пб., изд. Дома
литераторов, 1921). Некоторые из этих добавлений приводятся в примечаниях
к соответствующим страницам.


А.С. ПУШКИН
Речь на торжественном заседании в Доме литераторов
в 84-ю годовщину со дня смерти Пушкина 11 февраля 1921 г.
была опубликована в "Вестнике литературы" 1921 г. № 3.
.
Настоящее собрание присутствует при зарождении всенародных, всероссийских
поминок по Пушкину, которые должны являться не мимолетным порывом чувства,
не временным проявлением симпатии к погибшему так рано поэту, а чем-то
хроническим, ежегодным, всероссийским, повторяемым с непреложностью
известного нравственного закона, и представлять собой общепонятный и
общесознаваемый праздник для всех мыслящих русских людей.
Может возникнуть вопрос - почему же будет праздноваться (в сущности эти
поминки будут носить праздничный характер) его смерть, а не день его
рождения? Ответ довольно прост. Да потому, что рождение не создает
никакого определенного образа, с представлением о рождении не соединяется
ничего конкретного, ничего такого, что бы выделяло этого ребенка из числа
других (кроме случаев какого-нибудь уродства), а поэт, и в особенности
такой поэт, как Пушкин, может сказать про себя словами другого поэта: "Мой
образ вылит, еще резца последний взмах,- и гордо станет он в веках". Но
это он может сказать перед концом своей жизни. Следовательно, смерть
рисует поэта, смерть подводит ему известного рода итог. И наконец, - и это
очень важно, - смерть гораздо сильнее ударяет по сердцам, чем рождение.