"Альфредо Конде. Человек-волк" - читать интересную книгу автора

воспользовавшись их отсутствием, обходил оставленные ими дома, нередко
занимая по праву принадлежавшее им место, дабы сорвать куш побольше или
повкуснее. Но подчас я шел вместе с ними, чтобы передать записки, деньги и
различные новости, а также заняться продажей, открывая новые торговые пути.
По правде говоря, мне жаль было смотреть на этих неутомимых тружеников,
которые две недели шли туда и двенадцать дней - обратно, ибо, похоже,
денежный груз весьма облегчает передвижение. Жалко было смотреть, как
артелями по семь-девять, а иногда и более человек, под руководством
начальника и одного-двух помощников - ибо подчас в артелях могло быть до ста
галисийцев - бредут они, таща одеяла и орудия - по два-три серпа каждый,
точильные камни и напальчники, - день за днем, пока не найдут работу. Мне
жаль было смотреть на них и нравилось сознавать, что я не такой, как они,
что я свободен от этой тяжкой доли.
Серпы кастильских жнецов отличаются от наших: они больше, а кроме того,
те, что применяют в Новой Кастилии, не такие, как те, которыми пользуются в
Старой Кастилии. У нас их изготовляют кузнецы, и жнецы всегда важничают и
соперничают между собой - у кого сколько серпов. У хорошего жнеца только два
серпа, у того, что похуже, - три, а новичкам и вовсе нужно четыре. Лучший
жнец тот, у кого меньше серпов. Наши косари, оказавшись в кастильских краях,
обычно употребляют всегда один и тот же серп, но некоторым нужны особые
серпы, в зависимости от вида злаков. Как правило, они затачивают их в
Сеговии, поскольку там есть точильщики из Ногейры де Рамуин, например в
мастерской Ариаса. Напальчники - это приспособления, которые надеваются на
пальцы, чтобы не порезать их лезвием серпа. Иногда они кожаные, а иногда
деревянные, но могут быть на разных пальцах и теми и другими.
Вид косарей, склонившихся над жнивьем, выводил меня из себя, а когда я
наблюдал, как они спят по двое, постелив одно одеяло на землю, а другим
прикрыв свои тела от ночного холода, я приходил в отчаяние. Иногда они
косили и по ночам или переходили ночью из одного имения в другое, чтобы не
терять времени попусту. Они были как рабы. Они и есть рабы при такой работе.
Изводят себя до полусмерти, но так и не перестают быть рабами. Глядя на них,
я вновь убеждался, что мой путь верный, ибо труд мой не столь утомителен, а
дохода приносит больше. Впереди всех идет начальник, за ним помощники, потом
три, четыре или пять человек, а за ними, по одному на каждого взрослого
мужчину, - мальчишки, которые в полном изнеможении, выбиваясь из сил, вяжут,
вяжут и вяжут снопы. Я было подумывал, не перерезать ли горло кое-кому из
них его же серпом, но меня отпугивало то, что их много, они всегда вместе и
никогда не спорят друг с другом, разве что с кастильцами. Рабы. В Старой
Кастилии их еще неплохо кормили: давали какую-нибудь похлебку, в лучшем
случае с яйцом, шкварки, хлеб и вино на рассвете, перед началом работы; в
середине дня - турецкий горох с салом и свежее мясо, а вечером жаркое или
рис. Это в Старой Кастилии. А в Новой Кастилии - на рассвете гаспачо* на
воде с уксусом, в середине дня олью** из турецкого гороха да что-нибудь
такое же на ужин. Носить еду должны были дети, но это не освобождало их от
вязки снопов: им приходилось вязать то, что за время их отсутствия успели
сжать взрослые.

* Гаспачо - холодный суп на воде с уксусом с добавлением хлеба, томатов
и чеснока.
** Олья - традиционное кастильское блюдо: похлебка из мяса с овощами.