"Виктор Комаров. Тайны пространства и времени" - читать интересную книгу автора

В обозримом будущем человечество, в том числе и наша страна, перейдет
чрезвычайно важный рубеж своего развития. И связано это не столько с
переходом в XXI столетие (что ни говори, начало нового столетия и даже
тысячелетия - дата весьма условная), сколько с назревшими неотложными
проблемами, в первую очередь экологическими, угрожающими самому
существованию земной цивилизации. Эти проблемы настоятельно требуют перехода
к принципиально новой модели цивилизационного развития. Речь идет о модели
так называемого Устойчивого Развития (УР), принятой в 1992 году на
Международной конференции в Рио-де-Жанейро, в которой участвовали 179
государств, и взятой на вооружение" также и в нашей стране.
Переход к этой модели - важный шаг к реальному построению "ноосферы" -
сферы разума, о которой в свое время говорил академик В.И. Вернадский. Все
это потребует от науки обозримого будущего совершенно необычных усилий,
нового подхода к научным исследованиям, новой методологии, а значит и
формирования нового стиля мышления, который в какой-то мере можно назвать
"космическо-экологическим". И формировать его необходимо не только у тех,
кто непосредственно занимается научными исследованиями, но и у широких слоев
населения.
Давайте проследим, как изменялся господствующий стиль мышления со
сменой эпох, в зависимости от достижений естественных наук и философии.
В первобытном обществе существовало два уровня сознания - эмпирический,
основанный на практическом опыте людей, накопленном многими поколениями, и
мифологический, порожденный глубокой зависимостью наших далеких предков от
природных и социальных сил.
При этом главным отличием "мифологического" от "немифологического", на
том этапе развития человечества, можно считать присутствие в нем
"сверхъестественной составляющей". Хотя в то же время "естественное" не
противопоставлялось "сверхъестественному", а полностью или частично с ним
отождествлялось (уживалось). Подобное "слияние" характерно, например, для
мифов Древней Греции.
Миф был одним из способов отражения действительности, своеобразной
формой мышления, обладавшей определенными характерными чертами. К ним можно
отнести не только слияние воедино естественного и сверхъестественного, но
также реального и идеального воображаемого, а также бессознательный уровень
мышления, принципиальное игнорирование объективной реальности, полную
отрешенность от подлинного смысла и подлинных причин явлений. Еще одна
характерная черта мифологического мышления - объединение совершенно
разнородных противоречивых элементов и вообще полнейшее равнодушие к любым
противоречиям. Несмотря на все это, а может быть, в какой-то мере и
благодаря этому, мифологическое мышление оказалось той почвой, на которой в
дальнейшем выросли религия, искусство и наука!
Что касается европейской науки, то она зародилась в древнегреческих
городах, расположенных на побережье Малой Азии - Ионии. Разумеется, по
своему характеру эта наука существенно отличалась от современной, поскольку
была основана не на опыте и глубоком изучении реального мира, а главным
образом на умозрительных рассуждениях. Тем не менее это был очень важный шаг
в познании мира, так как ионийские философы Фалес, Гераклит, Анаксимандр,
Анаксимен - стремились осмыслить мир во всей совокупности известных им
явлений, понять их естественные причины.