"Виктор Колупаев. Сократ сибирских Афин, часть 2 (Фантастическая пародия) " - читать интересную книгу автора

- Вот в чем и ошибка Гамлета была, - сказала Каллипига. - Надо было
спрашивать: "есть или не есть", а он все свое: "быть или не быть"! Вот и не
"стал", но "был", точно знаю.
А Парменид, словно в каком-то экстазе, продолжал:

- Так угасло рожденье и без вести гибель пропала.
И неделимо оно, коль скоро всецело подобно:
Тут вот - не больше его ничуть, а там вот - не меньше,
Что исключило бы сплошность, но все наполнено сущим.
Но, поскольку есть крайний предел, оно завершенно
Отовсюду, подобно глыбе прекрупного Шара,
От середины везде равносильное, ибо не больше,
Но и не меньше вот тут должно его быть, чем вон там вот.
Ибо нет ни не-сущего, кое ему помешало б
С равным смыкаться, ни сущего, так чтобы тут его было
Больше, меньше - там, раз все оно неуязвимо.
Ибо отовсюду равно себе, однородно в границах.
Здесь достоверное слово и мысль мою завершаю
Я об Истине...

Стихи Парменида мне понравились, что-то в них было общее с рекламой
товаров на телевидении. И я снова выпил оказавшийся полным стакан самогона.
Нет, не одолеть Дионису... Оглядевшись, я обнаружил, что все прочие столы
сдвинуты поближе к нашему, так что теперь уже щи было не пронести, не
расплескав. Все молчали, соображая, что же такого сказал Парменид. Первой
встрепенулась официантка.
- Ага! - сказала она. - Я поняла! Говоря о вечной и нежной любви, ты,
Парменид, выделяешь два типа познания, за которыми стоят два уровня мира:
неизменный умопостигаемый мир Единого и изменчивый чувственно постигаемый
мир множественности, мир истины и мир явлений. Так как критерием истины
принят разум, то учение свое ты, Парменид, развиваешь на строго логической
основе. Здорово!
Обрадовавшись, что критерием истины принят разум, строители начали
перебирать, к чему бы, плохо лежащему, немедленно применить его. Лишь прораб
Митрич отчаянно молчал. Но в стане почитателей критерия истины согласия
пока, к счастью, не было.
- Такого о любви я еще не слышала, - сказала официантка. - Но если, как
говоришь ты, Парменид,

"... оно завершенно
Отовсюду, подобно глыбе прекрупного Шара,
От середины везде равносильное, ибо не больше,
Но и не меньше вот тут должно его быть, чем вон там вот". -

Тут официантка похлопала себя сначала по округлым бокам, потом по
отяжелевшим грудям.
- Если бытие таково, то оно имеет середину и края, а, обладая этим, оно
необходимо должно иметь части. Или не так, Парменид?
- По частям, - предложил один строитель.
- Нет, всю сразу, - не согласился с ним второй.