"Василий Колташов. Диалектическая психология " - читать интересную книгу автора

прочные ценности, то такому человеку намного легче. "Внимательный человек" с
сильной функцией сознания, пропуская противоречия через него, разрешает их,
"невнимательность", отключение сознания ведет к "проглатыванию"
противоречий, их подавлению. Тут мы видим пример бессознательного подавления
противоречий, тогда как оно может носить и сознательный характер. При этом
внимательность и невнимательность человека к его противоречиям происходит из
его внутренней психической структуры определяемой формирующими ее
общественными отношениями. К сожалению, мы живем в эпоху позднего
капитализма, когда происходит естественная борьба буржуазных и
социалистических ценностей внутри у каждого. В условиях длительного
протекания этой борьбы, на протяжении всей жизни, противоречия этого рода то
и дело, то возникают, то разрешаются. При этом имеет место много сильно
действующих внешних факторов, об одном из них - рекламе мы уже говорили.
Отмечу колоссальные перемены, произошедшие с рекламой за последние 40-50
лет. Если еще в 30-е годы реклама строилась преимущественно на ассоциациях с
положительными вещными образами, то теперь ставка делается на ассоциировании
товара с жизненными ценностями, такими как дружба или любовь. Если он
противоречит этим ценностям, а это зачастую так, то возникает внутреннее
противоречие, поскольку сама эта ассоциация легко, не критически,
воспринимается индивидом, а затем противоречие как неосознаваемое
подавляется. Некритическое восприятие, еще одна серьезная проблема
современной психологии. Такое восприятие создает людям массу проблем. Широко
известен опыт с сигаретами и алкоголем. Когда эти разрушительные товары,
грамотно проассоциированные и некритически воспринятые индивидом как
материальное воплощение тех духовных ценностей, с которыми они
проассоциированы, вызывали серьезные психические проблемы. Реально же эти
товары не только не являются материальным отображением этих ценностей, таких
как счастье, например. Но напротив несут в своей природе обратный, не
созидательный, а разрушительный эффект. Причем речь не только о химическом
разрушении психики, происходит дискредитация моральных ценностей и
переориентация психики. Человек больше не верит в счастье, поскольку он
переориентирован на его покупку в виде материального носителя, образа
счастья. Который на деле в ходе первой, стадии ассоциации создает иллюзию
приближения к образу. Но после индивид ощущает несоответствие, но оно не
осознается, а негативное ощущение является лишь признаком психического
подавления несоответствия, поскольку привязанность образа и его носителя
становится устойчивой из-за постоянного внешнего "подтверждения". Реклама
этих товаров вездесуща, а восприятие индивида не критично. Таким образом,
психика переориентируется на погоню за покупным счастьем, а индивид на
поглощение не нужных ему товаров. Это тем более легко, что большинство людей
и так ориентированы в большой степени на обладание, а не на бытие. Так через
психику капитал эксплуатирует человека, подменяя его интересы. Беда в том,
что такая личность, прочно попавшая в паутину общества потребления на долго
выводится из творческого жизненного процесса, основополагающего в создании
предпосылок коммунизма еще в рамках капиталистического общества.
Как можно назвать описанные выше факторы? Это так называемые
задерживающие факторы, поскольку они тормозят преобразование буржуазной
психики в социалистическую, стремятся не допустить смену ценностей и потому
постоянно вторгаются во внутренний мир человека. Печально еще и то, что
человек буржуазного - материально ограниченного и потому фетишистски