"Василий Колташов. Диалектическая психология " - читать интересную книгу автора

других забот, кроме сексуальных. Шоком для Фрейда стала Первая мировая
война, с ее далеко не эротическими психическими травмами. Тогда была создана
эросно-танатосная теория. Она впервые была представлена широкой публике в
работе "По ту сторону принципа удовольствия" (1920). Это, безусловно,
интересная философски-культурологическая, а не только психологическая,
работа. Суть теории состояла в том, что, как ошибочно полагал Фрейд, у
человека есть два основных инстинкта, два начала: эрос - любовь,
сексуальность и танатос - смерть, стремление, влечение к ней. Если об
Эротическом начале еще можно говорить, то тот факт что в человеке нет
инстинкта влечения к смерти сегодня не вызывает сомнения. Танатос абсурден,
поскольку противоречит общеизвестному инстинкту самосохранения человека. Но
заслуживает внимания мнение Фрейда в этой работе, о том, что в сопротивление
больного психоанализу видится принцип танатоса, разрушения. Остановлюсь
ненадолго на этом вопросе. Дело в том, что сопротивление больного
психоанализу есть не стремление к разрушению, а попытка не допустить
вторжение в себя другого, и тем самым избежать разрушения. Современный
человек склонен понимать всякое проникновение в себя как разрушение. Это не
является случайным, поскольку в буржуазном обществе отчужденных отношений
всякий интерес одного постороннего человека к другому, желание проникнуть в
его внутренний мир мыслей, чувств и переживаний, понимается не иначе как с
подозрением, индивид испытывает реальный страх того, что это делается с
недобрым умыслом. Этот страх носит он сознательный или бессознательный
характер имеет одну природу, природу глубокой отделенности одного человека
от другого.
Немного рассмотрев роль, место и особенности психоанализа в науке
обратим время на то, чтобы определить для себя его цель. Какова она? Цель
психоанализа - вывести из бессознательного травматическую ситуацию, ввести
ее в сознание, то есть дать человеку осознать ее, и тогда демон невроза - а
это не что иное, как невроз - отпускает человека. Так полагал еще Фрейд, при
этом уделяя большое внимание сексуальности. Однако венский профессор оставил
почти без внимания воздействие общественных отношений на психику, так и не
рассмотрев их не меньшую, а вероятно даже много большую травмоносность. Тем
не менее, заложенные Фрейдом основы психоанализа не остались нетесаной
глыбой камня вечного знания. В последствии двое его ближайших учеников Карла
Густава Юнг и Альфред Адлер отойдя от ортодоксального психоанализа в силу
принципиальных различий, создали свои теории, аналитическую психологию и
индивидуальную психологию соответственно. Дальнейшее свое развитие
психоанализ получил в рамках неопсихоанализа, или как его еще называют
неофрейдизма. Особую роль в нем сыграло направление, придающее большее
значение социокультуральным факторам в развитии невроза, учитывающее влияние
общества на выбор и формирование невротических симптомов. К числу его
наиболее известных представителей относятся Карен Хорни, Эрих Фромм,
Вильгельм Райх, Герберт Маркузе и др.
Возникнув неофрейдизм, выдвинул своей главной идеей соединение
традиционного психоанализа с социологическими теориями и, прежде всего с
марксизмом. Подвергнув критике, ряд положений классического психоанализа в
толковании внутрипсихических процессов, но, оставив важнейшие его концепции
(иррациональные мотивы человеческой деятельности - не постигаемые разумом,
мышлением, не выразимые в логических понятиях, изначально присущие каждому
индивиду), представители неофрейдизма перенесли центр тяжести на