"Якуб Колас (Константин Михайлович Мицкевич). На росстанях [H]" - читать интересную книгу автора

постели, - для чего человек на свете живет? С некоторого времени меня
интересует этот вопрос. Об этом я спрашивал даже и свою бабку.
- Ну, для чего же он живет? А черт его знает, для чего он живет, -
проговорил Турсевич.
Друзья громко рассмеялись.
- Здесь уж, брат, какая-то философия. Я думаю, что немцу, например,
такой вопрос и в голову не придет.
- Почему?
- Да потому, что немец человек практичный, решение же этого вопроса не
дает никакого практического результата.
- Значит, немец не знает, зачем он на свете живет? - спросил Лобанович.
- Ну, чтобы такой колбасник да не знал!
Друзья снова засмеялись.
- Человек живет для добра, для служения правде, чтобы создавать
какие-то ценности жизни и быть полезным для других, - сказал Турсевич.
- Это, брат, он должен так жить. Но мы видим, что живут люди совсем не
по этому правилу и плевать они хотят на добро либо на какую-то там пользу. А
дело тут обстоит совсем просто, и в этом смысле есть только одна мерка,
которая подойдет к каждому. Живет человек для того, чтобы в жизни как можно
больше выудить полезного и приятного для себя.
- Постой, брат, ты, кажется, несешь какую-то ересь. Что же, по-твоему,
выуживает какой-нибудь истинный христианин, который отрекся от земли со
всеми ее дарами и благами и уходит от людей, чтобы оставаться наедине с
богом? Как приложишь ты к нему свою мерку?
- О, христиане - люди весьма практичные и в то же время с большим
размахом и с большим аппетитом. К ним еще лучше подходит эта мерка. Они,
видишь ли, очень многого хотят. Их не удовлетворяет земля и вообще этот
свет, хотя и землею они также не брезгают. Им подавай рай, вечное спасение,
бесконечную радость и благополучие. А на земную жизнь они смотрят как на
способ вернее обеспечить себе банкет на том свете.
- Ты слишком обнажаешь смысл жизни, - сказал Турсевич, - и тем самым
уничтожаешь человека. Есть люди, которые живут идеями всеобщего добра. За
свои идеи они идут в тюрьмы, на каторгу; за эти идеи их распинали, давали им
яд, жгли на кострах. Здесь есть нечто большее, чем личная выгода и
выуживание пользы для себя. И нельзя выводить из одного принципа
деятельность какого-нибудь жулика и деятельность человека, который трудится
всю жизнь для других.
- Это только так кажется на первый взгляд, - стоял на своем Лобанович.
- Принцип один для всех. Дело только в том, какие употреблять средства,
какими путями идти и как понимать этот принцип. Но кого ты ни возьмешь: будь
это ученый, открывающий новые законы жизни и прокладывающий новые пути в
науке, или какой-нибудь изобретатель Эдисон, или поэт, или художник, или
проповедник нового учения, или самоотверженный деятель, всю жизнь живущий
только для других, - все они исходят из одного и того же принципа. Не нужно
только смешивать цель с теми путями, которыми эта цель достигается.
- А я все же с тобой не согласен.
- А когда же в спорах соглашаются? Согласишься, когда об этом
хорошенько подумаешь. А теперь давай, пожалуй, спать, кажется, начинает уже
светать.