"Валентин Костылев. Жрецы (Роман, Человек и боги - 2) [И]" - читать интересную книгу автора

- А у меня...
Сыч не договорил, хитро посмотрев на Несмеянку.


II

Кремль притих.
Произошло событие, удивившее весь Нижний Новгород. При живом
епископе, преемнике Питирима - Иоанне Первом (Дубинском) - в конце августа
1742 года в архиерейские покои внедрился другой, вновь назначенный
Синодом, епископ - Димитрий Сеченов. Из Казани он был переведен на место
Иоанна. Дубинский делал вид, будто он уходит добровольно, по болезни. И
челобитную о том подал, смиренно испрашивая разрешения удалиться на покой
в Печерский монастырь, невдалеке от Нижнего. Однако, милостиво оставленный
новым архиереем в его доме, вознес благодарственную молитву господу богу
за оставление в кремле, на покое, в архиерейском чине и уважении. Как
истинный сын Святейшего Синода, отставленный иерарх скромно примирился с
неожиданным положением кремлевского приживальщика.
Проходившие через кремль любопытные нередко видели его теперь в
курятнике с набиркой в руках нежным голоском созывающего архиерейских кур
и петухов.
Неожиданная смена иерархов породила уйму догадок и предположений
среди посадских богомольцев, в душе склонявшихся на сторону низверженного
епископа. При нем только ведь и вздохнули после порядков умершего четыре
года назад архиепископа Питирима.
Сплетничали - якобы царица Елизавета была недовольна Иоанном. Будто
он плохо боролся с язычниками, не в той степени, на которую вознес это
дело покойный архиепископ Питирим. Царица сердилась на него еще якобы и за
то, что он распустил духовенство, ослабил церковный и полицейский надзор
за богомольцами. Какой толк из того, что он усердно занимался умерщвлением
своей плоти и "носил железные вериги на чреслах своих", какой толк, что он
"украшал себя святостью, великодушием, ангельским житием, простосердечием
нрава, терпением и добротою"? Какая корысть петербургским духовным властям
была и от того, что нижегородский наместник Синода проводил время "в
стенаниях, в воздыханиях, в слезах, в плачах и рыданиях"?
Дворянство убедительно просило о смене архиерея. Может ли духовный
чин внушить страх и уважение своей пастве, писали дворяне, если
богослужение проходит у него в слезах? Народ чуток: источает слезы
епископ, неловко не плакать и прислуживающим ему клирикам, а, глядя на
них, как не пустить слезу и богомольцам? Уж им-то и подавно есть о чем
погоревать. А надо, чтобы все были довольны и народ тоже...
Дворяне были возмущены Иоанном. Мог ли после этого усидеть на месте
епископ?
Чуваши, черемисы и мордва после смерти Питирима вышли из повиновения,
приободрились, стали гнать дубьем от себя попов и бродячих архиерейских
проповедников. Особенно осмелела терюханская мордва, проживавшая на земле
царевича Бакара Грузинского, невдалеке от Нижнего. Произошло немало
расправ языческой мордвы с людьми духовного сословия.
Санкт-Петербургу стало об этом известно, оттуда писали епископу
выговоры, а он продолжал себе беззаботно предаваться "слезам, плачам и