"П.В.Кочеткова, Т.И.Ревяко. Палачи и киллеры ("Энциклопедия преступлений и катастроф") " - читать интересную книгу авторахлеба, и некому пособить.
Чудно: что сделали, то нужно, а кто сделал, те не нужны". Он был, конечно, прав. За границей было много ненужных трений, и для него, матроса, глубоко верящего в революцию, эмигрантские разговоры были чужды и непонятны. Гапон ловко пользовался этим настроением его. Несколько позже, когда обнаружился обман Гапона, и Матюшенко, возмущенный, отдалился от него, я как-то задал ему такой ВОПРОС: - А скажите, Илья Петрович (так звали Матюшенко за границей), какое вам дело до всяких этих споров? - Да никакого, конечно. - Так зачем вы слушаете их? - А что же мне делать? - Как что? Дело найдется. Матюшенко исподлобья взглянул на меня: - Какое дело? - Террор, Илья Петрович. - Террор? Террор - верно, настоящее дело. Это не языком трепать... Да не для меня это. - Почему? Он задумался. - Массовый я человек, рабочий... Не могу я в одиночку. Что хотите, а не могу. Я, конечно, не убеждал его. Впоследствии он уехал в Америку, а еще позже, летом 1907 года, был арестован в гор. Николаеве с бомбами. Его судили военным судом и тогда же повесили." МАРИЯ БЕНЕВСКАЯ Еще один портрет из коллекции Савинкова - Мария Беневская. "Мария Беневская, знакомая мне еще с детства, происходила из дворянской семьи. Румяная, высокая, со светлыми волосами и смеющимися голубыми глазами, она поражала своей жизнерадостностью и весельем. Но за этой беззаботной внешностью скрывалась сосредоточенная и глубоко совестливая натура. Именно ее, более чем кого-либо из нас, тревожил вопрос о моральном оправдании террора. Верующая христианка, не расстававшаяся с Евангелием, она каким-то неведомым и сложным путем пришла к утверждению насилия и к необходимости логичного участия в терроре. Ее взгляды были ярко окрашены ее религиозным сознанием, и ее личная жизнь, отношение к товарищам по организации носили тот же характер христианской незлобности и деятельной любви. В узком смысле террористической практики она сделала очень мало, но в нашу жизнь она внесла струю светлой радости, а для немногих - и мучительных моральных запросов. Однажды в Гельсингфорсе я поставил ей обычный вопрос-. - Почему вы идете в террор? Она не сразу ответила мне. Я увидел, как ее голубые глаза стали наполняться слезами. Она молча подошла к столу и открыла Евангелие. - Почему я иду в террор? Вам неясно? "Иже бо аще хочет душу свою спасти, погубит ю, а иже погубит душу свою мене ради, сей спасет ю". Она помолчала еще. |
|
|