"Павел Кочурин. Коммунист во Христе, Книга 3 " - читать интересную книгу автора

мне полуграмотному деревенскому парню и сказал: "Вот они, бесы в
человеческом облике. Нас и захватят в плен, подчинят себе. И сгубят
соблазнами падких на лютые призывы". И наказал мне, когда время подойдет,
прочитать ее. "Она тебе, - сказал, - сама в руки дастся". И верно, мне ее
вроде бы кто подсунул, когда помещика нашего траниковского зорили держал я
ее скрытно, не сразу решился прочитать. Прочитал, и во мне утвердилось
убеждение, что все у нас лесами правится. Они вошли в нас и возмутили
сознание. Брат не брата, сын на отца и пошел очумело. Ровно и Писании такое
о нас было сказано. Мы с Игнатьичем, раздумывая, и уразумели, что наши беды
нашли на нас Инде. Слова затылоглазого вещуна, говоренные мне, и сбывались:
"Сгубят падших соблазнами и лютыми призывами". Все вот и вспоминается, когда
тому время приходит. Говорить-то о том, как говорить. И держали все в себе,
оставаясь в вере, что бесовство изойдет. Вроде б теперь уже и можно сказать,
люд к благу в воззвании избранников начнет поворачиваться.
О себе-то думать, что ты в непорочной правде, великий грех. Нет
праведных, все в грехе, как вот в Писании речено. Из греха и тянемся в
покаяние к Божьему Свету. Тьма и должна рассеиваться нашей верой, пусть и
слабой пока. Изгнано вот и прошило злое кубло на Татаровом бугре. Но тьма
неподобия все еще при пороге нашем. Кружит и долго будет кружить над нами
черным коршуном. Огнем смрадным не раз еще опалит и претерпевших. И вот
повторю опять: то что с нами произошло, не могло самим людом по своему
рассудку свершиться. Здоровому дереву не упасть и под бурей, коли корни его
крепки и вглубь почвы своей уходят. Так и человекам, кои в крепости веры в
себя Божьего, не подпасть под иго неразума. Мы с Игнатьичем этого и
держались. Нами и руководило Божественное водительство, оберегая от скверны.
Скажу вот еще, что мне навещано о вас, Кориных. Из усадьбы вашей, коя
крепится за рекой Шелекшей, где был Татаров бугор, и изойдет свет озарения
для всей округи нашей. Из темени только и могут вывести люд, сохранившие
веру в самих себя и в неволе. Ими и укрепится бытие в истине. Как вот
сказано-то: "В начале было Слово, и Слово было Бог..." Думы наши о добре и
вере, а за ними и слова исходят нам в напутье. Они к делу и ведут.
Устройство жизни, как вот и постройка жилища твоего, дома, идет от земли.
Она все держит: и стены дома, и добро, и благо в нем. И нет рушения такой
жизни, коя держится землей мужика-пахаря. Корни всей державы крепятся в ней.

ПОВЕСТВОВАНИЕ ВТОРОЕ ОТ ДМИТРИЯ ДАНИЛОВИЧА


ГЛАВА ПЕРВАЯ

Память

1

Дедушка - Данило Игнатьич Корин, оставался духом нашего дома. Тем и
длится жизнь, и дома, и его, дедушки, в нем.
Дом не только жилище, но и живые корни глуби родословия. Облюбованное
раз место, где обитали предки предков, а теперь ты сам. Это еще и дороги,
дорожки, тропки и тропинки в дали от родового очага, из далей к нему.
Человек и крепится корнями дома, уходящими в Мать Сыру Землю. И не должен