"А.В.Клюев. Уроки из Будущего " - читать интересную книгу автора

Человек высшей Благости подобен воде,
ибо вода приносит пользу мириадам существ,
не соперничая с ними...

Действующий через Дао тождественен с Дао.
Обретший Благость тождественен с Благостью.

Человек высшей Благости
не проявляет свою Благость,
и потому он обладает Благостью...
Человек высшей Благости пребывает в недеянии
и не имеет намерения действовать.

Когда утрачивается Благость,
приходит гуманность.
Когда утрачивается гуманность -
приходит справедливость.
Когда утрачивается справедливость -
приходят ритуалы (привычки).

Ритуалы - это тончайшая ширма
для преданности и искренности
и предвестник смуты.

Постигший глубину Благости
уподобляется новорожденному.

Лао-цзы подчеркивает, что не старанием творить Благость (Любовь) она
достигается, а недеянием.
В "Дао де цзин" есть строки, которые, казалось, ставят под сомнение
авторитет мудреца. На первый взгляд это может показаться справедливым, но
только на первый взгляд. Вот эти строки.

Небо и Земля не гуманны
и относятся к мириадам существ,
как к соломенным собачкам.
Мудрый человек не гуманен
и относится к людям,
как к соломенным собачкам.

В этом отрывке заложен глубокий смысл. Следует пояснить, что
"соломенными собачками" в Китае называют игрушки из соломы, которые
изготовляются к разного рода праздничным торжествам. По прошествии
праздников они, как правило, предаются забвению.
Мудрый (просветленный) человек прекрасно осознает, что мириады существ,
населяющих Вселенную, являются просто игрушками в руках вселенских сил,
которые, будучи гениальными режиссерами и искусными кукловодами, ставят
феерическое представление, называемое жизнью. Люди, живущие в неведении,
являются слепыми игрушками в руках "собственных" мыслей, желаний и эмоций,
которые буквально наводняют сознание. Мы склонны принимать их за свои и