"А.В.Клюев. Уроки из Будущего " - читать интересную книгу автора

Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори
ему, и если покается, прости ему;
И если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится
и скажет: "Каюсь", - прости ему.

И сказали апостолы Господу: умножь в нас веру.
Господь сказал: Если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали
смоковнице сей: "Исторгнись и пересадись в море", то она послушалась бы вас.
Иисус прямо ставит перед учениками жесткие условия.
Если кто приходит ко мне и не возненавидит отца своего и матери, и
жены, и детей, и братьев, и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не
может быть Моим учеником.
И кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим
учеником.
Тот всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть
Моим учеником.
Опять-таки никаких удобных компромиссов в плане сохранения мирских
соблазнов, привилегий и богатств, никаких оправданий своим поступкам и
привязанностям - только прямое следование Учителю в рамках узкого пути. Куда
уж яснее! Полное отсутствие двойственности толкования.
Никакой слуга не может служить двум господам: или ибо одного будет
ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом
нерадеть. Не можете служить Богу и мамонне.
Иисус прямо заявлял, что привязанность к богатству является
непреодолимой преградой на пути соединения с Господом - удобнее верблюду
пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие.
И еще. Кесарю кесарево, а Богу богово. В этом весь Иисус по отношению к
государству и ко всякого рода политическим дрязгам и притязаниям. В текстах
Евангелий нет ни одного высказывания Иисуса по поводу недовольства политикой
Рима или иудейских правителей, все Его недовольства (возмущения духа) были
вызваны только состоянием веры в различных слоях населения и озабоченностью
за ее чистоту. Совершенно невозможно вариться в политических передрягах и
одновременно следовать по пути единения со Всевышним.
Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой
праведен, ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
Не принимаю славы от человеков, но знаю вас - вы не имеете в себе любви
к Богу.
Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня, а если иной придет во
имя свое, его примите.
Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы,
которая от единого Бога, не ищете?
Таков был ответ Иисуса иудеям, обвинявшим Его в духовном самозванстве.
Вера есть действие, а не слова. Когда человек произносит слова Истины, его
всегда будут обвинять в самозванстве и еретичестве. Когда же иные говорят
слова, не имеющие отношения к Истине, но ласкающие слух толпы и
подпитывающие ее инстинкты, люди их принимают, обрекая тем самым души свои
на погибель. Человечество слишком погрязло в поклонении всякого рода
кумирам, питающим его ненасытное любопытство и низменные страстишки. Увы,
такова горькая правда.
Ближайшие ученики Иисуса были уверены, что идут правильным путем,