"А.В.Клюев. Уроки из Будущего " - читать интересную книгу автораИосифа, которого они знали с детства.
Надо сказать, что моя собственная (пусть и небольшая) целительская практика показала значение веры в целительских актах. Лишь в тех случаях, когда в сознании только непоколебимая вера в успех исцеления больного и ни единой толики сомнения или какой-либо другой мысли, - только тогда энергетическое поле целителя растет, поглощая в себя поле пациента, и он волен творить акт исцеления. Иисус неоднократно в Своих комментариях к исцелениям упоминает о необходимости непоколебимой веры в успех предприятия, включая воскрешение мертвых. Иисусу поневоле приходилось творить чудеса, дабы сомневающиеся уверовали в Него, в Его Божественную Сущность (...вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес), однако Он прекрасно понимал, что и это мало помогало в главном - в вопросах истинной веры и необходимости следования по пути единения со Всевышним. В конце известной притчи о бедном Лазаре и богаче Иисус приводит слова Авраама: "Тогда Авраам сказал ему (богачу): если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят". В этих словах притчи резюмируется отношение подавляющего большинства человечества к словам Истины, которые издавна возвещались пророками. Иисус убежден, что даже чудо воскресения и возврат на землю человека из мира мертвых, чтобы засвидетельствовать истинность сказанного, не сможет заставить людей уверовать в Истину. Кроме того, Иисус предупреждал учеников Своих, чтобы они не обольщались "Однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются; но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах". Наш современник, индийский духовный Учитель Сатья Саи Баба, считающий себя прямым последователем Христа и проповедующий религию Любви, очень точно заметил по поводу отношения людей к чудесам и к истинным ценностям. Он сказал следующее: "Люди могут жить по соседству с Аватаром (высшим духовным Учителем. - Авт.), ничего не меняя в своей повседневной рутине и не осознавая, какая удача выпала им на долю. Они разглагольствуют о чудесах, творимых мною (в частности, материализация и дематериализация физических предметов. - Авт.), хотя эти чудеса невозможно сопоставить с моей славой и величием... Поэтому, слушая ваши разговоры о "чудесах", я про себя смеюсь и жалею вас - как вы можете допустить, чтобы такая малость отняла у вас драгоценное знание о моей истинной сущности?" Мало что изменилось за два тысячелетия.... Иисусу приходилось вновь и вновь убеждать людей в необходимости стать на Путь, ведущий в Царство Небесное. Даже ближайшие ученики Его не следовали прямым наставлениям Учителя, а делили свои будущие посты в Царстве Небесном - кто сядет по правую руку от Христа, кто по левую, словом, мирские соблазны не оставляли их. Посему Иисус был вынужден вести с ними достаточно резкий диалог. Сказал также Иисус ученикам Своим: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят. Лучше было бы ему, если мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. |
|
|