"Юрий Ключников. Благая весть новой эпохи" - читать интересную книгу автора

принцип - все произошло от Бога, - предположить изначальное
божественное сотворение зла.

Ошибаешься, мальчик! Зла - нет.
Зло сотворить Великий не мог.
Есть лишь несовершенство.
Но оно так же опасно, как то,
что ты злом называешь.
Князя тьмы и демонов нет.
Но каждым поступком
лжи, гнева и глупости
создаем бесчисленных тварей,
безобразных и страшных по виду,
кровожадных и гнусных.
...Берегися рой их умножить.

Разрушая невежественные представления о всемогущем князе тьмы,
Е.П.Блаватская назвала издаваемый ею теософский журнал "Люцифер".
Как понять этот шаг?
Известно, что имя "Люцифер" утвердилось в европейском обиходе с
появлением замечательной поэмы Джона Мильтона "Потерянный рай". Но это
имя (несущий Свет) по праву относится ко всем восьми ангелам,
пришедшим на Землю, согласно легенде, с планеты Венера (другое ее
древнейшее имя - Люцифер), а не только к тому, который пал. С другой
стороны, Великие пришельцы и составили наш планетный Логос, который в
Третьей коренной расе разделил андрогинного человека на два
противоположных пола, или, по выражению Платона, на две божественных
половинки, которые отныне должны были силой Эроса (Божественной Любви)
искать воссоединения. Божественную, то есть Сознательную Любовь, Логос
"вдохнул" в бессознательного человека третьей расы. Сама Библия,
говоря о грехопадении Адама и Евы, трактует любовь мужчины к женщине,
как вкушение яблока с древа познания. И Блаватская подтверждает
"падение" человека в материю как закономерный и необходимый этап с
точки зрения выработки сознательного отношения к проблеме Добра и зла.
Таким образом, утверждает Блаватская, библейский "змий-искуситель"
есть величайший дух и благодетель человечества.
Е.И.Рерих, дополняя Е.П.Блаватскую, просит не смешивать высоко
философское понятие Люцифера с созданной в течение многих веков
расхожей мыслеформой сатаны, а также с реальной индивидуальностью
падшего ангела, настоящее имя которого Самаэль. Что касается
мыслеформы, то она целиком создана коллективным сознанием
человечества. Мысль есть живое существо, утверждает Агни Йога, и
многовековые представления об ужасном рогатом демоне с козлиными
ногами объективировались в реальную устрашающую сущность, которая тем
не менее является чистейшей иллюзией не в том смысле, что лишена
реальности, а потому, что не несет в себе божественной искры, которую
в отличие от такого сатаны содержит в себе каждый человек.
Второй персонификатор сатаны - падший ангел Самаэль - явление
чисто местное, наше, земное, а вовсе не изначальная космическая
ипостась зла. Его падение произошло одновременно с падением человека,