"Юрий Ключников. Молитва и медитация." - читать интересную книгу автора

что она внимательно следит, сострадает человечеству. И вот Вы
обращаетесь к ней со словами известной молитвы: "Богородице, Дево,
радуйся. Благодатная Мария, Господь с Тобою. Благословенна Ты в женах и
благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших".
Можно с этой молитвой работать, можно работать с молитвой "Люблю
Тебя, Господи". Простые слова. Человек просто любит Господа самой чистой
любовью, которой любят даже, может быть, больше, чем детей, больше, чем
жену. Самой чистой, самой бескорыстной любовью любит и обращается с
этими словами к Господу. И если это действительно у человека в сердце
живет, это не может просто так пройти, это обязательно зажжет какой-то
огонек. Этот огонек будет вспыхивать сперва спорадически. Раз он
вспыхнет. Потом Вы забыли, где-то целый день в каких-то заботах своих.
Потом Вы пришли вечером - опять вспомнили. Сели в своей комнате, перед
иконостасом, вспомнили, что Вам же нужна эта работа. И потом эти
пунктиры будут постепенно учащаться, учащаться и учащаться и соединяться
в непрерывную прямую. И тогда наступает третий вид молитвы. Это молитва
так называемая самодейственная, когда человек уже и не молится , а что
бы он ни делал, он старается сделать это так, чтобы это было как
служение. Это наступает не сразу - годы проходят. Ну, у некоторых это
происходит быстро. Но в общем лучше, когда это проходит медленно, потому
что человек медленно созревает. Все, что происходит быстро, ненадежно.
Все, что делается медленно, уверенно, настойчиво, с постоянством,
укрепляется в человеке, укореняется. Потому что человек, который
начинает молитвенную работу, естественно, обращает на себя внимание, и
не только Светлых Сил, но и темных. А темные очень не любят, когда на
усредненном таком уровне, среднестатистическом, на уровне булгаковской
Москвы, вдруг выныривает что-то такое непохожее. Начинают клеветать,
долбить. Энергетически или через какие-то действия земные. И вот тут
надо не поддаться. Долбят, долбят, потом уже руки начинают болеть у них,
отпадают.
Можно работать с любой молитвой. Человек должен сам подобрать, как
ему лучше. Дело даже не в самих словах. Вот есть, скажем, ведические
некоторые мантры, которые с точки зрения словесной представляют
абра-кадабру. Они просто звучание определенное дают, определенные
вибрации, которые соответствуют соответствующим вибрациям сердца
молящегося.
...Кришна, да. А что Кришна? Я, правда, не очень ценю перевод
Прабхупады. Мне больше нравится перевод Смирнова Гиты. И вот мы сейчас
готовим к изданию, скоро выйдет, "Бхагавад-Гита" в переводе Каменской.
Это та Гита, которую возила с собой Елена Ивановна. Она две книги во
всех странствиях возила: Евангелия и Гиту в переводе Каменской.Так
Кришна это тоже воплощен большой Учитель. И дело тут не в том. Видите,
кришнаиты это все делают показно: оденутся, обрядятся, с бубнами. А ведь
Христос завещал как молиться? Тайно, не на показ. Молитва это такое дело
внутреннее, сокровенное, так же как и отношения полов. Они нормальны и
хороши только тогда, когда они сокровенны. Когда все это выставляется на
показ, это просто обесценивание таинства любви и вообще всего
человеческого. Так же и молитва. Это внутреннее, сокровенное дело
каждого человека.
Ну, после многоглаголания давайте попробуем помолимся. Давайте