"Роман Ключник. Лекции Президентам по Истории Философии и Религии " - читать интересную книгу автора

док. Дос тавленные из-за ру бе жа ев рейские ораку лы за падной идео ло
гии - Познер и Шус тер, приня лись убеждать с те ле экра нов российский на
род в един ст венно правиль ных ценно стях.
На по сты ми ни ст ров СМИ и куль ту ры бы ли по став ле ны свои лю ди,
ко то рые также ра бо та ли на но вый по ря док, изме няя "старое тради ци
он ное созна ние" и на стой чи во внедряя че рез ин форма ци он ные но си те
ли эле менты "пе ре до вой" за падной куль ту ры. Дей ст вуя в этом на прав
ле нии, ми нистр куль ту ры и гражда нин двух го су дарств - госпо дин
Швыдкой объя вил о на ча ле "куль турной ре во лю ции" в Рос сии. И хо тя
она уже произош ла - су дя по боль шо му ко ли че ст ву ос тавляемых мо ло
де жью в подъ ез дах до мов шпри цев от нарко ти ков и пивных бу ты лок, но,
ве ро ятно, этот ми нистр имел в ви ду бо лее глубо кие из ме не ния созна
ния на се ле ния. Но на этом данный "эво лю ци он ный" процесс не ос та но
вился.
На сред ст ва за падных фондов в Рос сии бы ло от крыто много но вых
универси те тов, ко то рые также не сли уже но вую куль ту ру. В том числе в
Моск ве и Санкт-Петербурге на сред ст ва ме жду на родных ев рейских ор га
ни за ций бы ли от крыты два Еврейских универси те та. Бур ную дея тель
ность развил Рос сийский Еврейский Кон гресс, в ре зуль та те ко то рой Моск
ва, при поддерж ке мэ ра столи цы, стала центром дея тель но сти ев рейского
со об ще ст ва, распростра няю щейся на Вос точную Евро пу и Азию.
Что бы окон ча тель но из ме нить и подла дить под но вый эко но ми че
ский ба зис идео ло ги че скую надстройку, ос та ва лось сделать две ве щи:
дать но вую трак товку ис то рии Рос сии, подкрепленную из да ни ем со от
ветст вую щих учеб ни ков, и подверг нуть крити че скому анали зу фи ло со
фию в Рос сии.
Что ка са ет ся ис то рии, то, на чи ная с 1996 го да, бы ла приго
товле на но вая версия, разго ре лись го ря чие дискуссии о за ме не учеб ни
ков и учеб ных программ в школах и ву зах, где ра ди каль но му пе ре смот
ру подверг лись в ос новном та кие пред ме ты, как ис то рия и русская ли те
ра ту ра, ба зо вые для форми ро ва ния патриоти че ского созна ния но вых
по ко ле ний. В пе ре да чах ра диостан ции "Эхо Моск вы" много крат но
звуча ли во просы, об ра щенные к ра диослуша те лям: "Стыдно ли вам за ис
то рию своей стра ны?".
Вся проблема, тормо зя щая по бедную реали за цию этой "ре форма
торской" програм мы, за клю ча лась в ми ни ст ре просвеще ния, ко то ро го
ни как не удава лось сменить на "прогрес сивно го", но это был во прос не
боль шо го проме жутка време ни.
С фи ло со фи ей де ла об стоя ли на много легче, - ведь марксист ко-ле
нинская фи ло со фия са ма се бя дискреди ти ро ва ла, то же са мое произош
ло и с ее вы со ко по став ленны ми приверженца ми. Пинать все, что с этим
свя за но: марксизм-ле ни низм, боль ше ви ков, Ста ли на, Хру ще ва, Брежне
ва - стало не толь ко беспроиг рышным де лом, но, на праздни ки и в дни вы
бо ров, - не из бежной и обя за тель ной ми лой ци ничной за ба вой.
В по ни ма нии но вых ар хи текто ров Рос сии все шло хо ро шо. Под вел
не много Ель цин, бы ст ро со старившийся и став ший проф не пригодным. Ни
для ко го не явля ет ся секре том, что по сле то го как слабо умие и ма разм
Ель ци на стало труд но скры вать, и его нель зя бы ло публично по ка зы
вать, по требо вался другой ма рионе точный прези дент. Най ти но во го ма
рионе точно го канди да та в прези денты оказа лось со всем не просто. Бере