"Даниэль Клугер. Черный волк Ганнибал" - читать интересную книгу автора

В последнее время, в связи с успехами экспериментов по клонированию, в
печати начали мелькать слухи, будто ученые намерен клонировать валашского
господаря. Но это - так, к слову.
Я не зря обратил внимание читателя на историю с чашей - символом
гуситов. Думается мне, что в этом - объяснение причин появления образа
вампира на Балканах. Обращаю ваше внимание на то, что именно здесь, в
этом же ареале в свое время получил наибольшее распространение культ
умирающего и воскресающего азиатского бога Диониса (вобравшего и
упомянутый выше культ людей-волков) Дионис - бог виноделия, бог вина,
всегда рассматривавшегося мифопоэтическим сознанием как кровь. В
христианстве это представление дожило до наших дней в таинстве евхаристии.
Дионис - хтоническое божество, тесно связанное не только с весенним
оживлением природы, но и с типично хтоническим оргиастическим буйством,
со смертью и подземным миром Дионис - матрица более поздних балканских
вампиров, мифологический, религиозный прототип фольклорно-поэтического
персонажа. Кроме прочего он обладал даром пророчества - дельфийский
оракул, в позднейшие времена посвященный светлому богу Аполлону, поначалу
был оракулом именно Диониса в его подземной, страшной ипостаси
расерзанного титанами Загрея. Кстати, и волк на самом деле сопровождает
как Диониса - Великого Ловчего - так и Аполлона, к тому же, имеющего
обыкновение самостоятельно превращаться в волка. Поскольку мы занимаемся
не анализом мифологии и генезиса языческих богов, а их трансформациями в
современной литературе, примем в дальнейшем ту точку зрения, что говорить
можно о неких общих чертах, характерных и для Диониса, и для Аполлона. А
они суть таковы: волк и вампир - ипостаси данного существа, отражение его
хтонической, подземной природы. Хтоническая природа выражается также в
связи с растительным миром. И одновременно этот волк-оборотень-вампир-
Дионис является еще и культурным героем, одаряющим человечество...
дурманом. Будь то вино, опий и прочие наркосодержащие вещества. Почему
именно так? Видимо, потому что, будучи владыкой или, во всяком случае,
посланцем Мира Смерти, он повелевает снами и видениями. Ведь сон как
состояние, близкое к смерти, фигурирует во в сех мифологических системах -
Гипнос и Танатос у греков родные братья. А у евреев сон - одна
шестидесятая доля смерти. То есть, то же самое, но в ослабленном виде...
Плюс к тому Дионис обладает профетическим даром - способен раскрывать
герою загадки прошлого, настоящего и будущего. Однако заметим также, что
эти разгадки-пророчества обычно выражаются иносказательно и могут иной
раз вызвать у заказчика ошибочные представления и действия. И еще заметим,
что для получения разгадок требуется жертвоприношение.
Вернемся к нашему герою, явившемуся в Новый Свет именно с Балканского
полуострова. Присмотримся к нему повнимательнее. Вот, например, каким
представляется его первое появление на книжных страницах (роман "Игла"):
"Вульф поднял свою огромную голову. Сам же он был настолько огромен,
что если бы на его плечах появилась голова обычного человека, то она была
бы вовсе незаметной для постороннего глаза."
"Туша весом в седьмую часть тонны..."
Объемы Вульфа здесь явно превосходят объемы даже очень крупного и
тучного человека. Он производит впечатление скорее ожившей статуи или
какого-то сказочного чудовища, нежели человека. А вот в романе "Требуется
мужчина":