"Даниэль Клугер. Черный волк Ганнибал" - читать интересную книгу автора

мира, мира смерти. Образ волка-оборотня, очевидно, сложился под влиянием
описанного Вячеславом Ивановым в книге "Дионисийская религия" культа "
людей-волков", распространенном в древней Фракии. Согласно ему, жрецы
подземных богов (видимо, в т.ч. и пра-Диониса) практиковали во время
оргий ритуальное каннибальство: обряженные в волчьи шкуры они
преследовали и пожирали "людей-оленей". Считалось, что после подобной
мистерии жрецы становились настоящими волками. Вернуться в человеческое
общество они могли лишь в том случае, если в течение девяти лет более не
притрагивались к человеческому мясу.
Вот такие "Черные Волки", волки-оборотни, людоеды - и одновременно
слуги подземных богов и сами боги, вестники мира смерти, - водились на
севере Балканского полуострова, на родине Неро Вульфа. Древние фракийцы,
кстати, были предками и черногорцев, и валахов - подданных знаменитого
Влада Цепеша-Дракулы. Именно там в наибольшей степени распространены не
менее мрачные легенды об оживающих мертвецах - вампирах. Сербия,
Черногория, Румыния, Болгария, частично - Греция, - вот ареал
существования этих жутких порождений народной фантазии. Прежде, чем
перейти к дальнейшему рассказу о нашем друге-сыщике, я позволю себе в
очередной раз отклониться от основной линии и показать, каким
удивительным порою образом трансформируются в фольклоре, а затем в
литературе, не только реальные исторические персонажи, но и герои
фольклорных же произведений - более древнего периода. А в качестве
примера изберу такой безусловно известный читателю образ как вампир граф
Дракула. С легкой руки ирландского писателя Брэма Стокера этот зловещий
персонаж пошел гулять по страницам романов и театральным подмосткам, а
затем - и по киноэкранам. Он встал в ряд современной мифологии, вместе с
Големом, чудовищем Франкенштейна и тому подобными - столь же грозный,
пугающий - и все же обладающий тем, что можно было бы назвать "
отрицательным обаянием".
Меж тем Дракула - чуть ли не единственный из числа вышепомянутых
порождений разгулявшегося воображения, имеющий не только литературно-
киношную, но и реальную биографию. И вот в этой биографии можно найти
ключ к загадке: как и почему реальное историческое лицо
трансформировалось не в кого-нибудь, а в кровососущего мертвеца,
служителя самых темных сил.
Биография исторического прототипа графа Дракулы - правителя
полузависимого балканского государства Валахии XV века Влада Цепеша -
достаточно широко известна, во всяком случае ее неоднократно излагали
различные авторы - историки, писатели, журналисты - на страницах печатных
изданий. Поэтому мы лишь сообщим в нынешнем очерке основные моменты жизни
этого князя, сосредоточившись главным образом на некоторых, кажущихся
второстепенными, деталях, позволяющих понять: каким образом воитель и
борец против турецких захватчиков превратился - сначала в румынском
фольклоре, а затем и в мировой литературе - в служителя Сатаны, Носферату,
колдуна и чернокнижника. Когда сегодня исследователи рассуждают о том,
что всему причиной была невероятная жестокость исторического Дракулы, то
как-то упускают из виду, что в т о время и в т о м месте жестокость -
даже такая, которую демонстрировал интересующий нас влашский господарь -
была вещью обыденной и тривиальной. Тысячи отрубленных голов, сотни
сожженных заживо, десятки тысяч посаженных на кол - отвратительное