"Анатолий М.Климов. Северные рассказы (1950) " - читать интересную книгу автора

мертвая неподвижность.
Изредка их выводили гулять во двор, на мороз. Сколько печали было в
глазах у них!
- Смотри, Майри, аргыш идет, - с радостным блеском в глазах схватывал
за руку друга Ваули. - Смотри, шесть нарт. Во второй упряжке вожак молодой -
только учат ходить, - быстро определял он.
- А знаешь, Вавля, - откликался Ходакам, - это хантэ едут рядиться на
факторию: везут пушнину факторщикам. Будут пить веселую воду и увезут в чумы
горе...
- Да, Майри, не ту дорогу гоняют они.
Прогулки кончались быстро. Но их вполне хватало для того, чтобы еще
сильнее возненавидеть свой плен. Волновал каждый пустяк: далекая смелая
белка, прыгающая по сучьям, знакомые, зовущие запахи дыма из ближних чумов -
все, что на свободе почти не замечаешь.
Прошел месяц. Стало очевидным, что оба они заболевают цынгой. Болезнь
входила в организм неслышно, медленно разрушая ткани. Сон застигал всюду,
пропал аппетит, разбухали ноги, покрываясь синими пятнами. Апатия
пересиливала все остальное.
Пленники заскучали. В плотную темень ночи, когда острог глухо стонал во
сне, Майри приходил на нары Пиеттомина, и они разговаривали. Тоска сводила
все нити разговоров к побегу. Может, где-нибудь вдали от родины эта мысль и
не возникала бы у них. Незнакомая страна, другие люди, сотни верст пути без
собак и оленей остановили бы их. Но здесь, когда каждый день морозная синь
родного неба и безглазый шалый ветер доносили позывной свист охотника,
гортанные выкрики оленевода, когда окружала родная, знакомая до конца,
стихия, - эта мысль все чаще и настойчивее приходила в сознание.
"Нужно уйти, пока болезнь не свалила" - решили пленные друзья. А потом,
быть может подсознательно, они чувствовали на себе ответственность за
восстание, за народ, который им доверял, который шел за ними, куда б они ни
позвали...

* * *

Помог случай.
Однажды в острог привезли нового пленника - кондинского хантэ по имени
Янка из рода Муржан. Он вошел в камеру с дерзким видом и не менял его до
ухода казаков. Когда же все посторонние ушли, хантэ сразу смяк, сел на нары
и заплакал. Узнав, что в остроге сидит Ваули Пиеттомин, он пришел к нему
ночью и рассказал историю:
- Мне имя Янка Муржан. Ходил я с родом на мхах реки Конды. Пришел
царский человек ясак собирать - дали. Другой пришел - опять дали. Потом
пришел царский шаман, богов наших из чума всех выбросил и сжег. Мы новых
богов сделали, им губы медвежьим салом мазали. Ничего - боги не сердились.
Русский шаман опять приехал, говорит: "Ваша вера плохой, наша лучше; молись
так, махай рукой так - хорошо будет". Старики боялись богов, но отдали.
Опять их сожгли. Русский шаман стал всех мазать маслом в лоб, дождь на нас
делать. Говорит: "Теперь новый вера пришел, давай песца..." Ночью ходил по
чумам пьяный - искал богов. Находил - песца брал, нет богов - опять брал.
"Я, - говорит, - ваш отец". С той поры худо мы стали жить. Царские люди
песца и белку берут, шаман берет, князь берет, а у меня лук один. Сколько ни