"Анатолий М.Климов. Северные рассказы (1950) " - читать интересную книгу автора

гневе.
После этого случая в тундре стали с уважением произносить имя Ваули
Пиеттомина, а факторщика прозвали "Худым котлом".
Оскорбленный купец потребовал от рода выдать обидчика исправнику для
наказания. Собрались на родовой совет все охотники и оленеводы родов
стойбища. Вызвали к костру Вавлю и потребовали правдивого рассказа о
происшествии. Когда юноша кончил рассказ, старейший в роду Каменная Голова -
князь и законник вдруг спросил:
- А ты, мальчик, не врешь?
- Купец не так говорку кладет.
Гневом зажглись глаза у Вавли. Он шагнул совсем близко к костру, присел
к огню я положил свою левую руку в пламя. Огонь жадно набросился на сухую
оленью шерсть одежды.
У костра наступила сразу гнетущая тишина. Даже трубка мира, обходящая
беспрестанно рты, замерла у кого-то в поднятой руке и погасла. Слышно было,
как весело потрескивает в огне шерсть...
В этой тишине из темного угла быстро вырвался вдруг человек и, схватив
Пиеттомина за руку, отдернул ее от огня.
- Ты говоришь правду, друг, - сказал он. - Мы верим тебе.
- Верим!
- Правду!
Очнулась вдруг толпа.
- У меня в роду не было лжецов, - спокойно проговорил Пиеттомин, пряча
обожженную руку, и ушел с совета.
На мороз за ним вышел человек, выдернувший его руку из костра. Когда
нюга упала за ними, чужой человек сказал Вавле:
- Меня зовут Майри Ходакам, будь мне другом, - и протянул Вавле нож с
рукоятью и ножнами из мамонтовой кости.
Они обменялись подарками. Так они стали друзьями.


ГЛАВА 4

Ко времени, к которому относится наш рассказ, город-крепость Обдорск
имел за собой уже более двухсот лет существования, он считался старым
городом, хорошо укрепленным и обстроившимся. До этого долгое время Обдорск
являлся подсобной "крепосцой" к главному опорному пункту царской колонизации
на Ямале - городу Березову (Армут-Вош). Но с проникновением в глубь тундры
казаков и "казенного и торгового люда" влияние Березова как
административного центра на Ямале ослабевает. Наряду с этим, Обдорск
приобретает все более и более прочные позиции и, наконец, окончательно
выходит из-под влияния Березова в самостоятельный город. В Обдорске имеют
местопребывание исправник, акцизный чиновник, контролер, священник и
повивальная бабка. Помимо этого, здесь постоянно живут полсотни казаков,
целая свора попов-миссионеров из братства Св. Гурия, полдесятка купцов и во
всю свирепствует "остяцко-самоедская управа" (суд).
С внешней стороны Обдорск тех времен имел весьма неказистый вид.
Десятка три занесенных до труб домов зырянских и русских и маленькая
церквушка. На площади перед часовней стояла заржавелая от давнего
неупотребления старинная пушка-пищаль, и на высоком берегу реки Полуй*