"Дитрих Клауде. История вестготов " - читать интересную книгу автора

западе и, скорее всего, Днестр на севере (Thompson, S. 4). При Константине
Великом ничто не нарушало стабильности границы по Дунаю. В 322 г. был
заключен договор, предоставлявший вестготам статус федератов, согласно
которому они обязались за ежегодные выплаты оборонять границы империи и
поставлять военные части для службы в императорских войсках (Stein, S. 198).
Благодаря этому условию договора возросло римское влияние на германцев, так
как готские вспомогательные войска за время своей службы должны были ближе
познакомиться с римским образом жизни. То, что после заключения договора в
322 г. в источниках за три с половиной десятилетия не появляется ни одного
упоминания о вестготах, говорит о довольно дружественых отношениях; впрочем,
судя по различным косвенным свидетельствам, римская власть в пограничных
землях заметно ослабла (Thompson, S. 13).


II. Королевская власть. "Судьи". Зачатки христианства. Язычество.

Исход готов из Скандинавии, по всей видимости, сопровождался
значительными изменениями в организации общества (Wenskus, S. 467). Так,
следует предполагать, что уже в то время существовал некий социальный
правящий класс. Иордан сообщает, что переселение произошло при короле
Бериге; таким образом, неоспоримым кажется существование сакрального по
своему происхождению института королевской власти. Так как о могуществе и
власти готского короля говорит и Тацит, переезд через Балтийское море,
должно быть, способствовал дальнейшему возвышению королей у готов (Тацит,
Германия, 42). В Южной России готы попали под влияние сарматских кочевых
племен и стали настолько сходны с ними по своему образу жизни, что римские
источники не всегда различают германские и сарматские племена Южной России
(Wenskus, S. 469). Характерный ландшафт, широкие южнорусские равнины,
наверное, также способствовали "окочевливанию" готов. Сарматскому влиянию,
возможно, также следует приписывать введение в военную организацию
десятичной системы. Эволюция королевской власти в течение южнорусского
периода неясна. Иордан сообщает имена нескольких королей, не вошедших в
генеалогическое древо Амалов, поздней остготской королевской династии
(Иордан, 26). Король Острогота (возможно, легендарный), согласно Иордану
правивший остготами, тем не менее появляется в генеалогии Амалов (Иордан,
82; ср. однако 98). Возможно, имела место смена династий, сопровождавшаяся
политическим разрывом остготов и вестготов, так как
Остроготе не удалось добиться признания от всех готских народностей
(Wenskus, S. 472). Несколько лучше мы информированы о ситуации, сложившейся
после захвата Дакии. Если до тех пор племя вступало лишь в мимолетные и
всегда враждебные контакты с римским миром, то теперь оно поселилось на
земле, на протяжении полутора столетий принадлежавшей империи. Хотя неверно
было бы утверждать, что уже в то время начались заимствования из римской
культуры, находившейся на более высокой ступени развития, тем не менее
именно тогда произошло первое мирное соприкосновение вестготов и
провинциальных римлян. Таким образом было положено начало процессу
романизации, закончившемуся только в VII веке. Как развивались
взаимоотношения пришельцев-готов и оставшихся на своих землях римлян,
неизвестно. По всей видимости, вестготы избегали селиться в римских городах.
На кладбище Сатана-де-Муреш обнаружена керамика, орнамент которой