"А.Китайгородский. Реникса " - читать интересную книгу автора

корреспонденту.
"Готовлюсь, как Брумель перед мировым рекордом. И так же волнуюсь.
Очень хочется "увидеть" правильно. "Под левой - синяя, под правой -
красная". Через пять минут экспериментатор включает свет. Восемь из десяти.
Мы ошалело смотрим друг на друга..."
Я думаю, что ошалело смотрел лишь корреспондент. Что касается
постановщика-экспериментатора, то вряд ли он удивлялся.
Вот так все и написано. И опять ни малейшего беспокойства о том, что
рассказанное есть чудо. А раз печатают, читают, верят, значит придется
объяснить всё это в деталях и втолковать - почему такого нет и быть не
может, и никакая беспредельность науки здесь ни при чем.
Несомненно, что такого рода сообщения (а это далеко не единственные) в
максимальной степени способствуют распространению легковерия. То, что на
свете существует множество вр... простите, выдумщиков, обожающих поражать
общественное мнение и таким образом становиться в центр внимания, а иногда и
заработать на этом, не удивительно. А вот то, что газеты и журналы
предоставляют свои страницы подобным "сенсационным открытиям" стремясь
сделать свое издание наиболее занимательным, вот это уже непозволительно.
Право же, не стоит заниматься попранием здравого смысла с серьезной
миной.
Борьба против легковерия оказывается нелегким делом. В этом я убедился
после того, как выступил со статьей, отрицающей телепатические явления.
Доводы, которые говорят против существования этих явлений, будут приведены
мною в своем месте книги. Сейчас же я хочу рассказать о встречах со
сторонниками телепатии лишь для того, чтобы осветить психологический аспект
легковерия.
Оказывается, много людей любят верить в чудеса, верить в чепуху и с
досадой встречают скепсис и недоверие к "фактам" понимая под фактами
газетное сообщение, рассказ знакомого или опыт фокусника.
Так вот, после опубликования этой статьи редакция одного из наших
научно-популярных журналов дважды приглашала меня на телепатические сеансы.
Интересны не сами опыты, с которыми меня познакомили, а та обстановка
нетерпеливого ожидания чуда, свидетелем которой я оказался.
Первый сеанс был дан товарищем В. Он выполнял опыты такого же типа,
какие неоднократно публично проводил хорошо известный в нашей стране Вольф
Мессинг. Сущность этих опытов сводится к следующему. Загадывается какое-то
действие, которое должен совершить В. Например, подойти к одному из
присутствующих в зале, снять с него очки и положить их в сумочку дамы,
сидящей напротив. Кто-либо "внушает" действие. Индуктор - так называют
внушающего - должен настойчиво думать о той серии операций, которую заказано
выполнить В. Думать индуктору надо последовательно, предписывая В. каждый
шаг. В. держит индуктора за руку или движется с ним рядом. Сделав один шаг,
В. спрашивает: "А теперь куда... очки?.. Что с ними делать?.. Сюда... Нет,
сюда... Думайте, думайте".
Как правило, эти опыты получаются. Я был сам индуктором и наблюдал за
другим. Разгадка удачи крайне проста и вполне рациональна.
Думает или нет индуктор, прямого значения это не имеет, но, думая, он
своим дыханием, непроизвольными движениями подсказывает В., в какую сторону
ему надо идти и что надо делать. Будучи заранее уверенным, что именно в этом
дело, я, выполняя роль индуктора, внимательно следил за своим поведением. Я