"Даниил Алехандрович Кипнис. Религия - школьный предмет " - читать интересную книгу автора

формы верований.

Сверхъестественные силы: Из индогерманских времен у славян встречается
бог грома Pardschanya , который перекликается с богом молнии - Перкунасом у
лмтовцев, носит у славян имя Перун. У большой части славянских племен есть
бог огня - Сварог. Руссы в 13 веке под именем Swaroshitsch - огонек;
особенностью славян былп уменьшительная форма названия богов, Сыном Сварога
был бог солнца Daschbog, изображение которого существовало в Киеве. Со
Сварогом идентифицировался бог Oderslavven, который в Штеттине называался
Триглав, Световит, Svetovit, Swantewit, в Havelberge известный как Jarowit.
Славяне потеряли индогерманское слово "deva" и путем общеславянского слова
"бог" (от санскритского bhaga = GlЭck = счастье, благополучие) что означает
>имущество, богатство<. Соответствующий ему "Белобог" не выявлен в
старые времена и появился, видимо, только в хрониках 15-17 веков.
Взаимодействие хороших и плохих богов древних (старых) славян не ясен:
естественно, в противоположность богам имели славяне демонов, которых
обозначали словом "бесы": . сирены и, аналогичные им женские существа
русалки, которые чаще всего живут в воде и проказничают с людьми. Бог
преисподней - Weles, Wolos. Помимо этих богов существует множество мелких
богов - луны, ветра, судьбы, водяных, вампиров (слово вампир происходит от
монгольского языка и обозначает Fresser = обжора). Мерсебургский священник,
епископ Thietmar рассказывал в 1015 году о памятнике (Zuarasici, Svarozic) в
Radigost; священный конь, который применялся для целей оакула. По
Несторовской хронике Владимиром в 980 году в Киеве была поставлена огромная
деревянная статуя Перуна с серебряной головой и золотой бородой. Когда
властитель, государь после крещения в 988 в Херсоне вернулся в Киев памятник
был сброшен в Днепр. Представления о жизни после смерти: мертвых в поздние
времена сжигали, при погребении устраивали большие пиры, княжеским персонам
в царство мертвых давалось сопровождение (арабский путешественник Ibn Fadlan
рассказывал в 921 годах о кремации, при которой сжигали девушку после того
как ее задушат веревкой или убьют кинжалом, полагали, что душа остается
вблизи места погребения


дохристианская религия славян известна нам только через частично, так
как литературные источники из эпохи ее самостоятельности потеряны, а
сообщения более позднего времени часто очень ограничены; вообще славяне
слово "Gott" озвучивали как "бог", что означало "богатство, изобилие,
богатство"; боги считались при этом, как дарителями, донорами,
жертвователями благосостояния; в ранние времена было достигнуто почитание
огня, который был персонифицирован богом Сварогом; господином Солнца был
Daschbog; имя бога погоды, ненастья - в русской форме -Перун; о месте
мертвых заботился Wolos (западные славяне -Weles), который выступает как
защитник животных; между Эльбой и Одером славился Jarowit и Rujewit как боги
войны; исключительно в Westpommern господствовал бог Triglaw
("трехголовый"); в Arkona на острове Рюген стоял памятник Swantwit`у,
культовое изображение которого было разрушено датским королем Waldemar der
Große (1157-1182 цар.) в 1168 году; среди женских богинь, которые
отходили на задний план перед мужскими богами, выдающееся место занимала
Mokosch, как защитница женских работ; юная женщина Willen была коллективным