"Александр Хургин. Возвращение желаний" - читать интересную книгу автора

мучительно. И тоже долго, на протяжении лет - днями и ночами, часами и
минутами. И не могут умереть. И мучаются, и мучают окружающих. Другие
старики тоже, конечно, мучают, но не специально. Эти же мучают потому, что
от чужих мучений им самим становится легче жить и не умирать. Хотя умереть
давно пора бы. А не могут умереть они все потому же: Бог о них не помнит. Не
помнит, что пора призвать и привлечь их к себе. А может, помнит, да не
хочет, поскольку таких там и без того в избытке.
Но к старику Полухину последнее касательства не имеет. Ему и за
родителей полагалось, и просто повезло жить долго. И с женой повезло
по-настоящему. Что врачом она оказалась, и человеком, и что он одряхлел и
ослаб в процессе жизни и старения, а она нет. Сыну их с женой повезло
несравнимо меньше. А если говорить все как есть, то не повезло ему с женой
вовсе. Как будто женился он на ней не мальчишкой, имея жизненный опыт и
голову на плечах - а все равно промахнулся. И ухаживать за ним в старости,
конечно, никто не будет. Некому будет за ним ухаживать. Особенно так, как
мать за отцом ухаживает. И лучше бы ему до такого престарелого немощного
состояния не доживать. А то придется умирать в собственном дерьме, в нем
захлебываясь. Это, грубо говоря, главный вопрос жизни - почему человек
рождается и умирает в дерьме? То есть вернее, он самое начало жизни и самый
ее конец проводит в своих испражнениях. И если в начале всегда (ну, почти
всегда) есть кому за ним поухаживать и его обмыть, то в конце... Тем, за кем
ухаживают до конца, действительно можно только позавидовать, и порадоваться
за них можно, душой не кривя.
И тут задача мужской жизни просматривается сжато и ясно. Родился сам,
женись на женщине, которая любить тебя будет до смерти (и никак не меньше) и
роди с ней себе подобных, и воспитай их так, чтобы они не дали тебе помереть
в говне. Если вдруг жена раньше тебя умрет. Не смог жениться, родить и
воспитать как следует - расплатись. Именно этим - смертью в собственной
дряни.
Но может, никакой такой задачи и никакого такого смысла в жизни нет и
не должно быть. Может, Создатель просто дает таким образом понять человеку -
кто он есть в действительности? Ставит его на место. На свое место,
естественное и ему приличествующее. Намекая, что и Библию человек не совсем
точно понял и не вполне правильно записал, слукавив. И не "из земли вышел, в
землю уйдешь" имел Бог в виду, а из дерьма в дерьмо.
Но даже если сам Бог определил нам такую смерть и участь, желать ее
себе мало кто станет. На самый крайний случай остаются вышеупомянутые
сиделки. Хотя сын старика Полухина и на сиделок каких-нибудь нанятых
надеяться оснований не имеет. Не на что ему будет их нанять. И на
собственного сына у него надежда слабая. Он и сейчас любовью к отцу не
грешит сверх меры, а если тот будет ухода и сил требовать, и повышенного
внимания - кто знает, как он себя поведет и проявит. Он тоже не денежный
человек по натуре, и деньги к нему вряд ли пойдут в руки. Это если опять же
о платных сиделках говорить. Так что дом престарелых остается в запасе у
сына старика Полухина в случае продолжительной жизни. И больше ничего ему не
светит в конце тоннеля. И хватит ли у него упрямства, времени и способностей
изменить эту незавидную перспективу, вопрос сомнительный и открытый.
Несмотря на то, что упрямства у него хоть отбавляй, и на всю его железную
волю несмотря. Потому что железная воля у него, конечно, есть, но в том,
почти Лесковском, отрицательном, смысле.