"Ярослав Кеслер. Естественнонаучная история против политической историографии " - читать интересную книгу автора

было признано, что на дворе именно 1563 г. от Р. Х., а все источники,
противоречившие этому, было приказано сжечь. В это же время объявилась и
"Книга Пап", зарегистрировавшая якобы непрерывную смену Римских Пап с IV по
IX век (до Папы Николая I). Тем не менее, до 1600 г. в Италии годы считали
сотнями - например, Треченто (т. е трехсотые годы), а не XIV век.
Но современную историческую традицию, сложившуюся к середине XVII века,
создал не только идейный компромисс новых империй и Папского Рима - ее
создал и бизнес. С середины XV века, стараниями прежде всего флорентийских
банкиров Медичи, история стала предметом весьма выгодного бизнеса - начиная
от торговли "священными реликвиями" и кончая изготовлением и продажей
"древних рукописей". Ярчайший пример - "Грамота Константинова Дара",
подложность которой доказал Л. Валла как раз в середине XV века.
Именно в это время и происходит важное цивилизационное событие -
появление книгопечатания, стимулированное неудовлетворенным рыночным спросом
на книги. Именно в это время внезапно появляется изобилие только что
обнаруженных "древних" рукописей и хроник. Все эти хроники обрываются
"где-то в древности": типичный пример - летопись Саксонского Грамматика,
обрывающаяся в 1185 г. и обнаруженная в 1514 г. Эта летопись и была положена
в основание истории скандинавских стран. То же касается и других хроник.
Например, аналогичную "древнепольскую", простирающуюся до 1113 г., написал
некий Галл Аноним, а обнаружена она в том же XVI веке и т. д. В истории
каждой европейской монархии в течение XVI-XVII веков появился свой
"Нестор-летописец".
Характерно, что все эти хроники "обнаружились" после некоторого
обязательного разрыва во времени, поскольку они по определению не имели
однозначной привязки к единой хронологической шкале. К какому времени
отнести какую хронику в то время определяла не общепринятая сквозная
хронология, которой тогда еще не было, а, скорее, историческая география,
привязанная сначала к какому-либо региону, а уж только затем отнесенная ко
времени в прошлом. Такие "древние" хроники были, так сказать,
"экспериментальным материалом" средневековых хронологов при создании
традиционной истории. Однако, это не имеет ничего общего с экспериментом в
естественнонаучном смысле.
Любой естественнонаучный эксперимент осуществляется, по крайне мере, в
четырех измерениях - в трехмерном пространстве и во времени.
Историки же лишены возможности проведения собственно исторического
эксперимента в силу естественной физической причины: одномерности и
векторности своей естественнонаучной основы - хронологии, направленной из
прошлого в будущее по единственной координате - времени.
При обнаружении хронологического разрыва традиционная история "обходит"
его за счет географии и "сшивает" временные отрезки перемещением событий в
пространстве. Поэтому в традиционной истории любого региона, страны, нации
есть цивилизационные провалы, сопровождающиеся бурным расцветом цивилизации
в некотором другом, достаточно отдаленном месте, например: "В Европе настали
мрачные века средневековья и цивилизация откатилась на много веков назад, а
в это же время на Арабском Востоке наступил расцвет новой цивилизации".
Затем, лет через 700, уже "Арабский Восток впадает в варварство, а в Европе
наступает Возрождение".
Однако подмена времени пространством принципиально ошибочна, поскольку
нарушается строго доказанное следствие физического закона протекания