"Оэ Кэндзабуро. Игры современников " - читать интересную книгу автора

символизирующее зло, разложение общества, и построен новый мир, родивший Век
свободы. Второе - народные восстания, возглавлявшиеся легендарной личностью
Мэйскэ Камэи. Третье - конец Века свободы и упадок
деревни-государства-микрокосма, когда появился некий таинственный звук,
заставивший людей покинуть насиженные места и начать все заново. Четвертое -
пятидесятидневная война с Великой Японской империей, закончившаяся полным
поражением деревни-государства-микрокосма, лишением самостоятельности. И
наконец, пятое событие - американская оккупация и первые шаги к возрождению
деревни-государства-микрокосма. Даже, вернее сказать, не к возрождению, а к
созданию предпосылок к этому, поскольку до подлинного возрождения еще
далеко. Можно привести весьма впечатляющую деталь: в долине перестали
рождаться дети. Это чрезвычайно емкая метафора -
деревня-государство-микрокосм лишена будущего. И значит, до тех пор, пока
люди не перестроят свою жизнь, не вернутся к истокам, хотя бы в своем
сознании, не вспомнят великих целей, ради которых жили их предки, ни о каком
возрождении речи быть не может. Это особенно остро осознает молодежь долины,
и становится понятным стремление молодого режиссера, выходца из
деревни-государства-микрокосма, в театральном представлении, пусть даже в
виде фарса, пережить наиболее драматические моменты в жизни родного края,
что, надеется он, заставит молодежь по-иному взглянуть на свою родину и
спасти ее от гибели.
Здесь следует сделать небольшое отступление. Только что говорилось о
событиях, которые описаны в романе. Но нужно сразу же сказать, что выявить в
романе эти события, обозначающие периоды в истории
деревни-государства-микрокосма, не просто. Автор дает предельно обобщенный
образ событий, часто выпадающих из реального временного ряда. Поэтому нет
нужды выстраивать их во времени. Более того, он стремится к тому, чтобы
читатель не мог этого сделать. Иначе его обобщения снизятся до конкретики,
что ни в коем случае не входит в его планы.
Аморфность времени передается смешением событий во временном плане. Но
такое разрушение линейного течения времени позволяет с поразительной
яркостью увидеть всеобщность и неизбежность происходящего как бы в
перспективе.
Цикличность времени передается и тем, что автор, касаясь самых разных
периодов жизни деревни-государства-микрокосма, вновь и вновь, воскрешает
одни и те же события, главное из которых - взрыв огромных обломков скал и
глыб черной окаменевшей земли, представляющих собой преграду на пути
построения новой жизни. Такое движение по спирали возносит повествование на
все новые, все более высокие уровни обобщения и понимания происходящего.
Автор как бы отбрасывает читателя в далекое прошлое, чтобы рельефнее выявить
настоящее.
Как начиналась история деревни-государства-микрокосма? Созидатели,
ведомые Разрушителем, погрузились на корабль дураков и отправились
отыскивать землю обетованную. Сначала плыли по морю, потом вошли в устье
реки, добрались наконец до огромных обломков скал и глыб черной окаменевшей
земли, преграждавших путь в долину. Они были взорваны. Последовавший за
взрывом очистительный ливень смыл копившееся в долине многие века зловоние,
символизирующее разложение старого общества. Так родился новый мир и начался
Век свободы.
Именно здесь мы сталкиваемся впервые с Разрушителем, который