"Оэ Кэндзабуро. Игры современников " - читать интересную книгу автораОн служит камертоном, определяющим все звучание романа. Группа людей,
вступив в конфликт с властями княжества, тайно погрузилась на корабль и отправилась на поиски земли обетованной. Почему корабль дураков? Какие же они дураки, если цель свою, казалось бы, достигли? Но в том-то и заключается парадокс, что, во-первых, решить проблему путем бегства от общества невозможно и, во-вторых, беглецы оказались внутренне не готовы к выполнению той высокой миссии, которую они возложили на себя: построение справедливого общества. Выдающийся немецкий гуманист конца XV - начала XVI в. Себастиан Брант, убежденный, что не силы зла, не дьявол, а неразумие людей деформирует мир и только разум человеческий способен изменить и улучшить его, писал свою поэму "Корабль дураков", как сказано в предисловии к ней, "ради искоренения глупости, слепоты и дурацких представлений и во имя исправления рода человеческого" *. ______________ * Брант Себастиан. Корабль дураков. М., 1971, с. 27. Неразумие людей особенно пагубно в переломные периоды истории. Именно эта идея была воплощена в романе К. Портер "Корабль дураков", а также в киноварианте этого романа С. Крамера - рассказе о политических слепцах, не понимавших, что мир катится к войне, которую готова развязать фашистская Германия, и плывущих в эту самую гитлеровскую Германию, где их ждет гибель. Фильм Крамера явился предостережением человеческому благодушию, человеческой близорукости. Таким же предостережением человечеству служит и роман Оэ. В нем развитие идей Бранта: только политическая и духовная зрелость, только ясное осознание цели и не менее ясное представление о методах ее достижения способны освободить людей-творцов от ошибок и заблуждений или, уж во всяком случае, свести их к минимуму. В последнее время много говорят о мифологической прозе. Роман "Игры современников" с полным основанием может быть причислен к ней. Образ деревни-государства-микрокосма со всеми ее обитателями, начиная с Разрушителя и кончая едва намеченными персонажами, двупланов. В нем сочетаются две, казалось бы, противоположные тенденции - конкретизация и абстрагирование. Герой в форме писем рассказывает о мифах и преданиях, раскрывая мифологизированный и в то же время предельно реалистический облик деревни-государства-микрокосма. Можно даже сказать так: реальные личности действуют как персонажи мифологические в мифологических условиях. Назвав место, где происходят события, которые описывает герой, деревней-государством-микрокосмом, автор тем самым указывает на универсальность того, что происходит в крохотной деревушке, затерянной в горах Сикоку, на универсальность создаваемой им картины. Однако миф о деревне-государстве-микрокосме так бы и остался мифом, если бы не был тысячью нитей связан с прошлым и настоящим Японии. При всей универсальности картины, нарисованной Оэ, отправная точка для нее - Япония. Правда, сам Оэ предупреждает читателя, что не собирается последовательно излагать историю этой деревушки. Повествование фрагментарно. Автор рассказывает о пяти важнейших событиях в ее истории. Первое - основание деревни-государства-микрокосма, когда было побеждено зловоние, |
|
|