"В.Е.Кемеров. Введение в социальную философию (Учебник для вузов) " - читать интересную книгу автора

В России сейчас много споров о нормальной форме человеческого
существования, о нормализации общества, о движении к нормальному
порядку... Однако неясной остается сама гипотеза о нормальной жизни: на
чем ее основывать - на нормах готовых или только еще возникающих; если на
готовых, то на каких; если на возникающих, то кто их будет формировать?..

Осознание того, что в описании социального процесса практически невозможно
сейчас опираться только на обыденные представления, что необходимо для
этого привлекать разные формы научного и культурного опыта,
переосмысливать, заново "синтезировать" его, свойственно не только
современному российскому обществу. Весь социальный мир так или иначе
втянут во взаимодействия, требующие нового, многомерного и вместе с тем
достаточно определенного представления о нормах жизни человеческого
сообщества, о тех правилах, по которым это сообщество может быть описано,
по возможности понято и подготовлено к последующим этапам своей эволюции.

Аппарат современной науки - в том числе и в социально-гуманитарных
дисциплинах - недостаточен для решения связанных с этой работой задач.
Наука привыкла рассматривать общество и человека, но здесь - проблема
соответствия науки и ее инструментов смыслу тех вопросов, которые стоят
перед современным человеком. Необходимо науку, ее категории, понятия,
концепции включить в процесс изменения общества и самореализации людей,
определить, какие из научных форм и в каких сочетаниях (в каких логиках)
могут стать средствами самоопределения общества, ориентации человеческих
индивидов.

Единое человеческое сообщество перестает быть абстракцией и становится
реальностью. И в этом, принципиальном для своей эволюции, сдвиге оно
меняет связи и ориентации своих культурных, научных и прочих подсистем,
обнажает их зависимость от происходящих с людьми изменений.

Такая ситуация создает мощные стимулы для развития социальной философии.
Подчеркнем, не философии вообще, а именно социальной философии,
рассматривающей различные деятельные силы, средства и способности человека
в проблемном поле и конкретной перспективе современности. Однако сама
социальная философия оказывается в парадоксальном положении. Она должна
показать картину происходящих в обществе изменений, но она - в своих
методах и инструментах - претерпевает серьезную эволюцию. Обращаясь к
социальной философии с интересующими нас вопросами, мы застаем ее в таком
состоянии, когда она не может продемонстрировать нам готовые картины
социальной реальности.

Предлагаемая книга является "Введением в социальную философию" не только
потому, что она сделана как учебник, т.е. знакомит читателя с основными
темами и вопросами интересующей его области. Она является "Введением..."
еще и потому, что мы в данном случае имеем дело не с определившейся наукой
или сферой деятельности, а с более или менее определенной совокупностью
понятий, меняющей свою позицию в философии и культуре, образующей по сути
новую стилистику в философском осмыслении социального бытия. Выражая эти
изменения для начала достаточно упрощенно, можно их определить так. Если в