"Энциклопедия: Кельтская мифология " - читать интересную книгу автора

разделена на три части, одну из которых населяли белги, другую - аквитанцы,
а третью - народ, называвший себя кельтами, которых римляне именовали
галлами. Все эти народы отличались друг от друга по языку, обычаям и
законам. По мнению профессора Риса, белги могут быть отождествлены с
бритонцами (бриттами), кельты - с гойделами, а третий народ, аквитанцы, по
происхождению не принадлежавший ни к кельтам, ни к арийцам, относился к
обширной семье иберийских племен, говоривших на языках хамитской группы.
Кельты, носители гойдельского диалекта кельтского, сохранившегося до наших
дней в гэльских наречиях Ирландии, Шотландии и на острове Мэн, были первыми
поселенцами, перебравшимися на Британские острова под натиском белгов,
которые, по свидетельству Цезаря, были самыми храбрыми воинами среди всех
народов, населявших Галлию. В Британии они покорили аборигенов-иберийцев,
изгнали их с плодородных земель в суровые районы северной и западной Англии.
Несколько позже, под напором воинственных соседей, в Британию перебрались и
сами белги, которые, будучи обладателями более совершенного оружия и
носителями высокой цивилизации, презирали гойделов (кельтов) точно так же,
как те презирали иберийцев. Оказавшись в таком сложном положении, кельты, по
всей вероятности, объединились с иберийцами против общего врага и
ассимилировались с ними. В результате этих процессов в эпоху римского
владычества Британские острова были поделены между представителями разных
этнических групп следующим образом: бритты, или вторая кельтская народность,
правили Британией к югу от Твида, тогда как вторая кельтская группа,
гойделы, заняла большую часть Ирландии, а также остров Мэн, Камберленд,
Вест-Хайленд, Корнуолл, Девон и Северный Уэльс. К северу от Грампианс жили
пикты, представлявшие собой, по-видимому, в большей или меньшей степени
"гойделизованых" иберийцев, то есть туземный народ, сохранившийся, так
сказать, в чистом виде в Южном Уэльсе и некоторых местностях Ирландии.
А теперь самое время уточнить, что в рамках нашего исследования удобнее
всего называть обе ветви этого народа кельтами. Имея в своем распоряжении
такие привычные термины, как "гэлы" и "бритты", "гэльский" и "британский",
может показаться излишним педантизмом настаивать на более специфических
названиях, типа "гойделы" и "бритонцы", "гойдельский" и "бритонский".
Главная трудность заключается в том, что понятия "гэлы" и "гэльский"
получили широкое распространение применительно к современным гойделам
Шотландии и их языку, что может вызвать известную путаницу при употреблении
их в отношении жителей и диалектов Ирландии и острова Мэн. Аналогичным
образом термины "бритты" и "британский" употребляются применительно к
жителям Британских островов в целом, хотя в строгом смысле слова они
обозначают только жителей Англии, Центрального Уэльса, Лоуленда в Шотландии
и колонии бриттов в Бретани. Таким образом, термины "гойделы" и "бритонцы"
со всеми производными от них являются настолько неопределенными, что лучше
пользоваться более традиционными названиями. Поэтому в этой книге гойделы
Ирландии, Шотландии и острова Мэн именуются гэлами, а бритонцы Англии и
Уэльса - бриттами.
Сведения о жизни древнейших обитателей Британских островов мы черпаем
из двух групп источников. Первая из них - это произведения латинских
авторов. Однако необходимо отметить, что римлянам были хорошо знакомы только
южные бритты, телосложением и обычаями весьма и весьма напоминавшие жителей
континентальной Галлии, почему римляне и считали их родственниками
последних. Во времена, когда жили авторы этих свидетельств, на побережье