"Сергей Казменко. Башня стражи (Рассказ)" - читать интересную книгу автораменя что-нибудь за деньги, меня устраивающие, то не беда, можно это и себе
на память оставить. И, понимаешь, выходило так, что устраивало меня самого, зачастую продавать не удавалось - иногда, правда, после того, как разбогател немного, я даже и не выставлял некоторые вещицы на продажу, уж больно самому они нравились. Хотя бы, к примеру, голубые геммы с планет Зондийского Союза. Ну, вот, стал я постепенно жить все лучше и лучше, купил, наконец, себе яхту эту хорошую, достаточно надежную и скороходную, виллу построил. Устроил там целую галерею, которую набивал всяческими сокровищами, из своих странствий привезенными. Впору было бы музей там открывать, да только все эти предметы соответствуют лишь моему собственному, а не общепринятому вкусу. Однажды вздумалось мне показать свою коллекцию одному профессору-искусствоведу с Трангейра, образованному очень, я его даже одно время за умного считал. Ну, как, думаю, поймет профессор, все это вместе собранное увидев, насколько все великолепно. Черта с два он понял! Как только уразумел этот головастик, что показываю я ему не предметы, вокруг которых создан культ, чьим служителем он является, а то, что дорого лишь мне одному, так его будто бы подменили. Чего я только ни наслушался. Был человек человеком, вроде бы даже достаточно разумный дядька, а тут рожу скорчил и начал мне со снисходительной улыбочкой разъяснять всю примитивность моих воззрений на искусство. Я ему, поганцу эдакому, показывал сокровища Эндимских пещер, к которым и прикоснуться бы не посмел, если бы народ на Эндиме не вымер уже миллионы лет назад, а он с надутым видом начал мне говорить о том, что это лишь примитивные и художественно малозначимые подражания Сэргражской культуре. Я ему показываю Стеклянное чудо с астероида Ганера, этой давно разбитой мертвой крепости цивилизации Тэсс, которая расселения - а он даже не заметил искристого сияния, исходящего из недр стекла, он даже и вглядываться не стал в него, просто прошел мимо. Так, будто это - лишь сияние от капли масла, разлитого по поверхности воды, сияние красивое, но не более того. Понимаешь, парень, он просто оказался неспособен понимать ту красоту, что не соответствует его о красоте представлениям, каноническим представлениям. Он мог часами говорить о каких-то плавных изгибах в орнаментах Буолла или о символизме статуэток Крангера, или ещё о чем-то столь же традиционно-прекрасном. И он, привези я ему какую-нибудь из ранних, незавершенных работ Крангера, какой-нибудь неудачный слепок, отброшенный великим мастером, и в этом слепке сумел бы найти подлинное величие, увидеть то, чего там в помине не было. Понимаешь, парень, чего меня всегда бесило в этих образованных дуралеях, так это то, что они сделали из своего понимания искусства некую религию. Всякая религия опирается на некие фетиши, на некие откровения, на некие догмы. И они создали эти догмы в понимании прекрасного. И оказалось, что то, что не соответствует этим догмам, уже вовсе не прекрасно. И оказалось, что понять прекрасное далеко не каждый способен. И оказалось, что можно указать, что именно прекрасно, а что нет, судя по тому, выполняются ли в данном конкретном произведении искусства эти догмы или не выполняются. В общем, оказалось, что существует некий абсолютный критерий прекрасного. А я презираю все абсолютное! Ты, конечно, можешь мне сказать, что, мол, люди, при всем своем различии имеют, все же, в основе своей единую биологическую природу, и поэтому должна существовать некая общая база для всего, что человеком |
|
|