"Сергей Казменко. Искушение" - читать интересную книгу автора

тратит путник на его преодоление. Но обычному путнику не хватит даже
вечности на то, чтобы достичь ближайшей из звезд. И сам ты, монах, пока
слишком мал, слаб и ничтожен, чтобы понять величие мира, в котором живешь.
Но ты можешь еще стать воистину великим и сильным, если будешь поступать
так, как велю тебе я.
Она говорила и говорила, и Франциск как зачарованный внимал ее
словам, не сомневаясь ни на мгновение в их истинности, впитывал их в себя,
даже не понимая - верил. И смотрел в открытое окно на темное августовское
небо, и казалось ему, что эта бездна над головой, всегда бывшая бездонной
и непостижимой, теперь, когда узнал он, насколько же она на самом деле
бездонна, стала вдруг близкой и понятной.
А потом она рассказала ему про Тлагмаха. Про того, кто, странствуя по
Вселенной от звезды к звезде, наделяет разумных субстанцией пси. Цели его
непостижимы, говорила она, и могущество его беспредельно, но те, кто
обладает достаточным количеством этой субстанции, могут отчасти понять и
принять истину о Тлагмахе. Франциску совсем нетрудно оказалось впитать в
себя информацию, полученную в этой части ночного рассказа. Это нам,
сегодняшним людям, трудно поверить в Тлагмаха, трудно примириться с его
существованием, потому что никак это высшее существо не вписывается во
вроде бы стройную картину мироздания, которую мы сумели построить. Но для
монаха из четырнадцатого столетия совсем несложно было примириться с
наличием этого верховного существа. Еще недавно Франциск свято верил в
Бога, и потому совсем не трудно оказалось для Марии - будем пока называть
ее так - поставить Тлагмаха на опустевшее место. Франциск был изначально
внутренне подготовлен к восприятию того, о чем она говорила, рассказ о
Тлагмахе естественным образом вписался в систему его представлений, и
возникающие у нас сегодня недоуменные вопросы об этом существе на том
уровне восприятия мира, которого достиг Франциск, были ему просто
недоступны.
Конечно, "знание", которое получил Франциск от Марии, можно
интерпретировать по-разному. Можно все принимать на веру, и кое-кто,
несомненно, так и поступит. Но мы склонны думать, что уместнее всего
считать эту информацию малодостоверной. Франциск просто-напросто получил
понятное для него объяснение, и скорее всего объяснение это далеко от
истины. Мы считаем, что объяснения, полученные Франциском и частично
изложенные в его ужасающем труде, вообще сегодня значения не имеют.
Тлагмах наделяет разумных субстанцией пси. Зачем? Почему? Как? - Какая
разница? Нам важно другое, нам важно, что эта субстанция дает возможность
обладателям ее совершать действия, издревле относимые людьми к области
чудес. Те чудеса, в которые верили люди, когда чудеса эти не были
следствием мистификации, самообмана или же неверного понимания самых
обыкновенных природных явлений, обязаны своим появлением именно субстанции
пси, которую подарил людям Тлагмах. Телепатия и левитация, ясновидение и
телекинез, все то, что мы по странному - а скорее всего, даже весьма
закономерному - созвучию относим сегодня к пси-феноменам, обязано своим
появлением именно субстанции пси. Люди, по стечению обстоятельств
наделенные этой субстанцией в достаточном количестве, начинают проявлять
необычайные способности, иногда сознательно, но по большей части
бессознательно становясь чудотворцами. В легендах о чудотворцах, которых
немало накопилось за многие века человеческой истории, есть, как теперь