"Ясунари Кавабата. Красотой Японии рожденный" - читать интересную книгу автора

словами Иккю о "мире Будды" и "мире дьявола" в глубинном смысле есть общее,
есть и разница. Синран еще сказал: "Не буду иметь ни одного ученика".
"Встретишь патриарха, убей патриарха". Не в этом ли жестокая судьба
искусства?
Секта дзэн не признает идолов. Правда, в дзэнских храмах есть
изображения Будды, но в местах для тренировки и в залах дзэн нет ни
статуэток Будды, ни икон, ни сутр. В течение всего времени там сидят молча,
неподвижно, с закрытыми глазами, пока не приходит состояние полной
отрешенности. Тогда исчезает "я", наступает "ничто". Но это совсем не то
"ничто", что понимается под ним на Западе. Скорее, наоборот - это вселенная
души, пустота *, где все вещи приобретают самость, где нет никаких преград,
ограничений, где есть свободное общение всего со всем.
______________
* "Пустота" - как очищение, как освобождение от существующей формы
человеческого бытия, восстановление подлинной первоприроды человека -
возвращение к незамутненному житейской суетой первоначалу.

Конечно, и в дзэн есть наставники, они обучают учеников при помощи
мондо *, знакомят с древней дзэнской литературой, но ученик остается
единственным хозяином своих мыслей, и состояния сатори он достигает
исключительно собственными усилиями. Здесь скорее имеет значение интуиция,
чем логика, скорее акт внутреннего пробуждения - сатори, чем приобретенные
от других знания.
______________
* Мондо - диалог между мастером и учеником, рассчитанный не на
рациональный, а на интуитивный способ постижения смысла беседы. Задача
ученика - войти в душевное состояние учителя, в тот же духовный ритм.

Истине "тесно в словах", "истина вне слов" *. Это предельно выражено в
словосочетании "громоподобная тишина" **.
______________
* "Истина - созерцание, она по ту сторону слов, книгами и словами ее
не передашь. Ее нельзя познать, ее надо пережить. Она раскрывается в момент
экстатического восприятия жизни", - говорил Судзуки.
** Vimalakirti Mirdesa Sutra.

Говорят, первый патриарх секты дзэн в Китае, Дарума-дайси *, которого
еще называют "просидевшим девять лет лицом к стене", действительно просидел
девять лет в пещере, созерцая стену, и в состоянии молчаливого
сосредоточения испытал сатори. От него и пошел обычай сидеть в дзэн.
______________
* Великий учитель Дарума - японское имя индийского принца Бо-дидармы,
основавшего в VI веке секту чань в Китае.


Спросят - скажешь.
Не спросят - не скажешь.
Что в душе твоей
Сокрыто,
Благородный Дарума?