"Дж.М.Карроль. След крови " - читать интересную книгу автора

перенесение престола Римской империи в Константинополь;
крещение младенцев учреждено законом и объявлено обязательным;
христиане начали преследовать христиан;
меч и факел - удел многих верных Богу христиан - поневоле стал
средством спасения;
всякое подобие свободы религии умерло и оставалось погребенным в
течение многих столетий;
истинные новозаветные церкви, каким бы именем они не назывались, были
подвержены травле и гонению. Рассеянные по миру христиане прятались в
ненадежных убежищах, скитались по горам и долинам, терпели всевозможные
лишения.


Глава вторая

Период второй (600-1300 гг.)
Первая глава ввела нас в ужасный период, известный в истории мира как
темные века. Это и в самом деле были темные, кровавые и до крайности жуткие
столетия. Преследования римско-католической церкви были суровые, жестокие и
постоянные. Война с целью уничтожения безжалостно следовала за спасающимися
бегством христианами во многие страны. След крови - это почти все, что
осталось во всех местах, особенно в Англии, Уэльсе, Северной Африке, Армении
и Болгарии. И везде можно было найти христиан, ревностно старавшихся
остаться верными учению Нового Завета.
Обратим теперь внимание на соборы, названные вселенскими. Будем
помнить, что все они были основаны и проводились будто по образцу
Апостольского собора в Иерусалиме (Деян.5гл.) только с другими
представителями. Но ничто, носящее одинаковое название, не отличалось так,
как эти соборы от Иерусалимского. Коснемся восьми соборов, созванных не
папами, а императорами. Все эти соборы проходили на территории восточных,
или греческих, церквей, но на них всегда были представители римских церквей.
Первый собор проходил в г. Никее в 325 году. Он был созван Константином
Великим, и в нем принимали участие 318 епископов.
Второй - был собран в Константинополе в 381 году по инициативе Феодосия
Великого. На нем присутствовало 150 епископов. (В первых столетиях
епископами назывались пасторы отдельных церквей.)
Третий собор был созван Феодосией Вторым и Валентином Третьим и
проходил в Ефесе в 431 году. Участвовало в нем двести пятьдесят епископов.
Четвертый собор состоялся в Халкедоне в 451 году по созыву императора
Маркиана. В нем принимали участие 500 или 600 епископов и митрополитов
(митрополитами назывались пасторы столичных церквей). На этом соборе было
принято учение о деве Марии, матери Христа, которой следовало поклоняться.
Сначала это новое учение вызвало большое волнение, многие возражали. Но в
конце концов оно превозмогло и было принято как неизменное учение
католической церкви.
Пятый из этих восьми соборов был проведен в Константинополе (второй
раз) в 553 году по распоряжению Юстиния, при участии 165 епископов. На нем
были рассмотрены и осуждены некоторые богословские писания.
Шестой собор проходил также в Константинополе в 680 году. Созвал его
Константин IV Подонатус (Бородатый) с целью осуждения ереси. На этом