"Максим Карпенко. Вселенная разумная Москва 1992" - читать интересную книгу автора

трактовать и гипотетические высшие пространственные измерения, и
параллельные миры, и миры с иным течением времени. Более подробно об этих
гипотезах будет рассказано в последних главах книги.

Наконец, нельзя исключить воздействие на наш мир каких-то разумных сил. Я не
хочу призывать на помощь для объяснения непонятных явлений божественный
промысел, как не имел его в виду и К.Э.Циолковский, писавший: "...Факты эти
указывают на присутствие каких-то сил, каких-то разумных существ,
вмешивающихся в нашу человеческую жизнь. С точки зрения современной науки,
известными нам силами природы их не всегда можно объяснить, не предположив
существования особой разумной силы. Скажу откровенно, до последнего времени,
пораженный ярким светом науки, я отрицал таинственные явления и объяснял их
то известными законами природы, то галлюцинациями, обманом, фокусничеством,
забывчивостью, невежеством, болезненностью и т.д... Но не все... Какая-то
малая часть их, хоть и естественна, но не может быть объяснена без
вмешательства разумных сил, исходящих от сознательных и неизвестных нам
существ. Одни из этих существ подобны нам, только более совершенны, какими и
мы будем, другие составлены из более легких элементов... Какие из этих
существ вмешиваются в нашу жизнь, решить трудно.

Конечно, это нисколько не противоречит известным силам природы, но мы до сих
пор не допускали возможность участия иных существ в земной жизни".

Работая над этими заметками, я основное внимание уделил сбору и рассмотрению
возможно большего количества фактов. Поскольку же эта информация касалась
временами вещей вроде бы совсем уж невероятных, передо мной должна была
встать проблема выбора системы интерпретации собранного массива фактов.
Путей было несколько. Идя путем сомнения в истинности информации, я,
собственно говоря, не отошел бы от стандартной официальной трактовки и моим
вкладом могли бы быть лишь еще более изощренная ругань и издевательства в
адрес как фактов, так и людей, о них сообщающих. Разумеется, на этом пути
самые удивительные факты не могут дать ничего нового. К тому же это амплуа
почти монопольно присвоила себе одна наша достаточно многостраничная и очень
многословная газета.

Можно было бы углубиться в изучение паспортных данных очевидцев, но это,
естественно, послужило бы не изучению феноменального мира, а выяснению
личности очевидцев, что может быть интересно только в психосоциальном или
криминальном смысле.

Оставалось подойти к необычному так, как оно этого заслуживает - с открытым
сердцем, не неся ненужных сомнений. Откровенно говоря, я выбрал последний
вариант не колеблясь, и говорю о возможных путях подхода для тех, кто
пройдет все сначала, и, дай ему Бог, до конца, которого, впрочем, скорее
всего нет.

Подобный подход не имеет большой популярности в науке, ибо он означает
включение веры (не в религиозном, разумеется, смысле) в систему научного
познания, хотя, определяя понятие веры, самое что ни На есть официальное
научное издание утверждает, что "вера - это уверенность в научных гипотезах,