"Е. Писарева. О карме" - читать интересную книгу автора

торое заставляет его расти. В этом упражнении растущих сил, в
этом развитии способностей человека, которое вызывается напря-
женной борьбой из-за обладания желанным предметом, и в после-
дующем разочаровании, в чередующихся восторгах и пресыщениях,
подъемах и утомлениях, проходить весь путь нашего земного раз-
вития.
На протяжении всего этого долгого пути человек продолжает
желать, потому что для непросветленного человека в желании ко-
ренится побудительная причина для деятельности; побуждение это
перестает действовать только тогда, когда человек убедится,
что  1всё временное приносит одно разочарование и что удовлетво-
 1рить человека может только вечное. 0
Это убеждение приводит человека к сознанию своей божест-
венности, которое, в свою очередь, ведет к сознанию единства.
Когда человек познает, что его отдельная, обособленная от
всего мира жизнь была самообманом, когда в его расширившемся
сознании исчезнут границы, отделявшие его частичную жизнь от
Жизни Целого, тогда сами собой прекратятся и личные желания,
что мы и видим у людей, достигших совершенства, у праведников,
желания которых становятся  1сверхличными 0 и заключают в свои
пределы благо всего мира.
Таков эволюционный путь всего человечества. Его можно с
полным основанием сравнить с лестницей, подножие которой пог-
ружено в темноту стихийного существования, выражающегося в
эгоизме и алчном желании всё взять для себя, за счёт других
" 1сохранить 0 свою душу", а вершина возносится в царство просвет-
ленного разума и победившей духовности, которая выражается в
потребности " 1отдать 0 душу свою".
Но этот медленный путь возможно сократить; когда мы смот-
рим на отстающих людей, на тех, которые всё ещё задерживаются
на самых низших ступенях лестницы, мы получаем понятие о пре-
делах его медленности; когда же мы переносим наш взгляд на
праведников, на тех Старших Сынов человеческой расы, в которых
уже раскрылась вся красота божественной природы, мы узнаём,
что во власти человека до черезвычайности ускорить этот путь.
В чем же орудие этого ускорения, или - что одно и тоже -
"спасение человека"?
В поэме Арнольда "Свет Азии", которая устами западного по-
эта передаёт всю глубину Восточной Мудрости, мы находим такой
ответ:

Беспредельность ужасом бы стала,
Сердце мира - вечною тюрьмой,
Если бы судьба вас приковала
К колесу безжалостной рукой.
Но - на вас цепей не налагали,
Ваша воля всяких мук сильней;
В Сердце мира нет людской печали.
Совершенство - цель земных путей.