"Е. Писарева. О карме" - читать интересную книгу автораждать своей очереди. Таким образом, в течение веков, мы нагро-
мождаем причины, которые не могут осуществиться до времени, и мы всегда живем под влиянием двойной совокупности Кармы: одна проявляется, а другая ожидает случая, чтобы появиться. Из это- го можно вывести, что "скрытая" Карма может переноситься из одного воплощения в другое и долго оставаться погребенной, чтобы ожить и принести плоды - подобно зернам, находимым в египетских саркофагах - как только появятся налицо все необхо- димые условия. С психологической точки зрения "скрытую" Карму можно рас- сматривать как наклонности, идущие из прошлого, в противопо- ложность "зрелой", "скрытая" Карма подлежит изменению. Наклон- ности наши могут быть усилены или ослаблены, направлены по но- вому руслу или совсем уничтожены, смотря по свойству и силе внутренней работы, которая созидает наш характер. В борьбе с дурными наклонностями даже неудача есть шаг вперед, потому что сопротивление дурному уничтожает часть дурной энергии, вошед- шей в состав нашей Кармы. III. ЗАРОЖДАЮЩАЯСЯ КАРМА Этот вид Кармы создается непрестанно нашими мыслями, жела- ниями и поступками: это тот посев, плоды которого мы будем по- жинать в будущем. Именно эта Карма и представляет собой сози- дающую силу человека. ном над своими мыслями и никогда не действовать под влиянием настроения, все его поступки должны соответствовать его идеа- лам и он должен предпочитать не те действия, которые для него приятнее, а те, которые лучше. Он строит для вечности, и, зная это, должен внимательно избирать свой материал. Но такой труд, проведенный через все подробности ежедневной жизни, доступен только созревшей душе, сильной воле, и такал воля может унич- тожить свою Карму, сжечь ее в огне внутренней битвы. Рядом с этим, она может привести в действие и свою "скрытую" Карму, - и уплатить в несколько воплощений долг, который иначе возвра- щал бы ее на землю много раз. Вместо того, чтобы быть цепями, 1познанный 0 закон Кармы дает сильной душе крылья, на которых она может подняться в сферы безграничной свободы. Но и для обыкновенного человека нашего времени знание за- кона Кармы дает такое проникновение в смысл земной жизни и раскрывает такие необъятные горизонты в грядущее, что оно не может остаться без сильного влияния на весь строй его жизни. Необходимо только, чтобы это было настоящее знание, потому что нет ничего вреднее смутного полузнания, ведущего к искаже- ниям и предрассудкам. Таким искажениям подверглась и идея Кар- мы. На Востоке, в индусских Писаниях (Шастрах), закон Кармы изложен в полноте, но подлинные св. Писания доступны немногим, а сведения, получавшиеся из третьих рук, понижались постепенно |
|
|