"Вадим Каргалов "Святослав" (Исторический роман)" - читать интересную книгу автора

изгнанники> писали в Хазарию: <Когда мы услышали про хазарского царя, о
силе его государства и множестве войска, мы внезапно обрадовались и
подняли голову. А если вести о нем усилятся, этим увеличится и наша
слава>. Ответные послания хазарского царя, в которых он, не задумываясь
над последствиями, объявлял своими владениями давно не принадлежавшие
хазарам соседние земли <на четыре месяца пути вокруг>, порождали еще
большее недоверие к хазарам. Опасная игра, в которую корыстно вовлекали
Хазарию зарубежные единоверцы...
А может, конец могущества Хазарии наступил позднее, в десятом
столетии, когда начали таять, как весенний снег, огромные хазарские
владения? Сколь многим владели правители Хазарии, и сколь мало осталось у
них к середине столетия. Крымские готы перешли под власть Византии, и в
приморских городах полуострова стояли византийские гарнизоны. Степи между
Волгой и Доном заняли печенеги, и кочевать там для хазар стало опасно, как
в чужой стране. С востока наступали кочевники-гузы, и раскосые всадники на
лохматых лошадках показывались возле самой Волги, в низовьях которой
располагались коренные хазарские области. Глухо волновались булгары,
давнишние данники хазар, и втайне готовились к мятежам. Одно за другим
отказывались от уплаты дани славянские племена, и только вятичи с неохотой
посылали еще свою нещедрую дань мехами и медом. Надолго ли?
Владения Хазарии сжимались, как сохнувшая кожа, и в конце концов под
номинальной властью кагана остался небольшой треугольник степей между
низовьями Волги и Дона да немногие города в предгорьях Северного Кавказа.
Жалкие остатки прежнего могущества...
А может, все перечисленное не причина, а лишь следствие упадка
Хазарии? Может, настоящая причина в другом - в самой сущности этого
государства-грабителя, государства-паразита?
Хазария не создавала богатство, а лишь присваивала чужое, не ею
созданное. Хазары кормились и одевались за счет других народов, изнуряя их
данями и разбойничьими набегами. В городе Итиле пересекались торговые
пути, но самим хазарам нечего было предложить иноземным купцам, кроме
рабов да белужьего клея. На рынках Итиля продавались булгарские соболя,
русские бобры и лисицы, мордовский мед, хорезмские ткани, персидская
посуда и оружие. Из рук в руки переходили серебряные монеты с непонятными
хазарам надписями.
Чужое, все чужое...
Поток иноземных товаров, проходивший через Хазарию, не приносил
благосостояния ее народу, оставлял по себе единственный след - торговую
десятину в казне царя. Хазария походила на огромную таможенную заставу,
перегородившую торговые пути с Запада на Восток, на преступное сообщество
сборщиков пошлин и алчных грабителей.
В городе Итиле жили мусульмане, иудеи, христиане, язычники,
неизвестно какой веры и какого племени пришельцы из дальних стран,
привлеченные обманчивым блеском богатства, которое текло мимо, не
задерживаясь в Хазарии. Люди жили рядом, но не вместе - каждый по своей
вере и по своим обычаям. Мусульманские мечети соседствовали с
христианскими храмами и синагогами, а на окраинах города язычники
приносили жертвы своим деревянным и каменным идолам. Даже судьи были
разные: отдельно для мусульман, отдельно для иудеев, отдельно для
язычников. Отдельными были базары, бани, кладбища. Как будто стены Итиля