"С.Г.Кара-Мурза. Покушение на Россию" - читать интересную книгу автора

Наша школа, которую мы помним в облике советской школы, сложилась в
результате долгих исканий и споров с конца XIX века. Тогда как раз
нарождалась массовая школа, и русская культура сопротивлялась воздействию
"импортированного" капитализма. Советская власть сделала огромный, еще не
вполне нами оцененный шаг - порвала с капиталистической школой как "фабрикой
субъектов" и вернулась к школе как "воспитанию личности", но уже с наукой
как основой обучения. Итог был подведен на учительском съезде в 1918 г.,
который утвердил главный выбор - единая общеобразовательная школа. Оба
определения исключительно важны, да мы раньше мало о них думали.
"Двойная" школа исходит из представления о двойном обществе -
цивилизованном ("собственники") и нецивилизованном ("пролетарии"). Это как
бы два разных племени, говорящие на разных языках и имеющие разные типы
культуры. Идея единой школы заключается в том, что существует общее "тело
народа", дети которого изначально равны как дети одной семьи. В единой школе
они и воспитываются как говорящие на языке одной культуры. Нынешние
реформаторы России прежде всего поставили задачу сломать этот принцип единой
школы. Их цель - разделить единую школу на два коридора - создать небольшую
школу для элиты и большую - для фабрикации быдла.
Принцип общеобразовательной школы означал, что вся школа, включая
вечерние школы и ПТУ, строилась на базе университетской, а не "мозаичной"
культуры и всем давала общий свод знаний. Советская школа вся была школой
для элиты - все дети в этом смысле были кандидатами в элиту. Конечно, другие
стартовые условия еще довольно сильно различались, сельская школа по
ресурсам была беднее столичной, но тип образования, тип культуры и иерархия
ценностей у всех была университетской. Потому маленький Валентин Распутин из
сибирской деревни учил "уроки французского" и стал писателем, а выпускник
ремесленного училища из Гжатска Юрий Гагарин мог стать летчиком, а потом
космонавтом. Школа дала им то же самое ядро культуры, что и ученикам лучших
столичных школ.
Конечно, от принципа до его воплощения далеко. Но важно, куда идти.
Школа "субъектов", будь она прекрасно обеспечена деньгами и пособиями, будет
всего лишь более эффективной фабрикой, но того же продукта. А в СССР и
бедная деревенская школа претендовала быть университетом и воспитателем
души. Главное, что школа стремилась быть единой. Она должна была
воспроизводить народ, а не классы, как "двойная" школа.
Что дали России эти два принципа нашей школы - единой и
общеобразовательной? Не только позволили ей совершить невиданный в истории
скачок, стать мощной независимой державой, собрать из городков и сел
неиссякаемые ресурсы Королевых и Гагариных. Школа помогла соединить тело
народа, сформировать тип личности небывалой силы - личности именно соборной,
как бы реализующей общую силу. Проверкой была война. Какое главное различие
советского и немецкого солдата отметили военные историки с обеих сторон? То,
что если в скоротечном бою у немцев удавалось быстро выбить офицеров, это
надолго парализовало все подразделение. А у нас, если падал офицер,
ближайший сержант, а то и рядовой, тут же кричал: "Я командир! Слушай мою
команду!". Наша школа в каждом воспитывала убеждение, что он за все в
ответе.
То знание, которое предлагала наша школа всем - это огромная, очень
дорогая роскошь. Не в том дело, что надо было иметь в каждой школе и физика,
и математика, и историка. Главное, что юноша становился личностью, не мог