"С.Г.Кара-Мурза. Покушение на Россию" - читать интересную книгу автора

человека, который не вызывает на Украине ничьих симпатий, уж нельзя лукавить
с самим собой. Какой там обман! Кто на Украине не знает результатов
правления Кучмы? За него голосовали лишь потому, что он - препятствие к
восстановлению советского строя. Никакой другой пользы от него нет.
Но ведь на Украине 88% населения высоко оценивают советский строй. Как
же так? Как можно высоко оценивать и не желать в него вернуться? Если
вдуматься, противоречия здесь нет. Вот обычная история: разлюбил человек
жену, развелся. Он высоко ее ценит, перечисляет достоинства, но вернуться не
желает. Раньше любил, а сейчас не может. Что-то в нем изменилось, по-другому
стал смотреть на вещи. И ведь мы понимаем этого человека, хотя он порой и не
смог бы объяснить, что ему разонравилось. Общество легче поддается изучению,
чем душа отдельного человека, давайте думать. Дело очень облегчается тем,
что у нас есть две сходных драмы, так что их сравнение - почти исторический
эксперимент. Давайте с этой стороны посмотрим на обе наши катастрофы - в
1917 и в 1991 г. Они - урок на будущее и помогают понять нынешний момент.
Сравнивая ход событий, я лично прихожу к выводу, что в обоих случаях
главным был отказ именно от сословного устройства общества. Перерастал его
наш народ. Поэтому утрачивала авторитет духовная инстанция, которая
оправдывала такое устройство (Церковь, а потом КПСС), а затем лишалось силы
и государство. Причина отказа крылась в росте самосознания трудовых сословий
и одновременном упадке, духовной деградации правящего сословия. Когда это
противоречие достигало критического уровня, происходил моментальный слом,
которого никто не предвидел в такой резкой форме. Дело в том, что на
последнем этапе оба процесса усиливали друг друга, так что вырождающаяся
элита все больше досаждала народу. Возникало то, что в химии называют
автокатализ - продукты реакции ускоряли саму реакцию, и процесс шел вразнос.
Россия в начале века отвергла капитализм, несущий разделение народа на
враждебные классы. Но и сословное деление общества, при котором права и
обязанности передаются по наследству и трудно человеку изменить свое
положение, давно претило русским. Потому такую большую роль в нашей жизни
играли "внесословные" типы людей - те, кто ушел в поры общества, вырвался из
своей клеточки. Сначала казаки и странники, потом разночинная интеллигенция,
студенты и революционеры.
Наследуемый характер привилегий развращает высшие сословия. Войны и
потрясения замедляют этот процесс, а благополучное время ускоряет.
Выродившееся "дворянство" вызывает у народа уже не просто вражду, а
омерзение. В ответ оно платит народу ненавистью и склоняется к национальной
измене. В начале века дворянство, составлявшее 1% населения, владело
половиной пахотной земли, отнимало за аренду у крестьян половину урожая и
прожирало эти деньги в Париже. Кончилось тем, что аристократы-масоны по
уговору с Западом свергли царя, а офицеры-дворяне кинулись служить Западу в
"белой армии" (полезно перечитать "Белую гвардию" М.Булгакова и вдуматься,
кому служили нежнейшие Турбины).
Расцвет русского народа - именно те короткие сорок лет советского
строя, когда были сломаны и даже забыты сословные перегородки, и мы стали
народом-семьей. Сын сельского священника Василевский становился маршалом,
Королев после рабфака - академиком, Главным конструктором, Гагарин после
ремесленного училища - первым космонавтом. Новое "дворянство" (номенклатура)
честно служило и воевало. Но наступили благополучные 60-е годы, и третье
поколение номенклатуры уже сильно отличалось от первых. Оно уже в массе