"С.Г.Кара-Мурза. Покушение на Россию" - читать интересную книгу автора

Фашизм есть порождение Запада и только Запада, черносотенство -
охранительный консерватизм, типичный продукт культуры России начала века.
Из всего приведенного выше никоим образом не следует, что всем должны
нравиться черносотенцы, черта оседлости или Николай II, что я полагаю, будто
в России не было антисемитизма, а среди евреев не было бедноты. Вопрос в
том, что мифы, которые внедряют в сознание недобросовестные идеологи, нам
очень затрудняют выход из нынешней смуты. Мы живем со спокойной совестью
именно потому, что правда - за нас. А мы должны быть за правду. Хотя иногда
хочется ее упростить или подправить с помощью мифа.
Июнь 1999 г.


От Льва Толстого - к Мальтусу?

Мы не выберемся из кризиса, пока не поймем, какого жизнеустройства
хотим - не в мелочах, а в самых главных его чертах. Это гораздо важнее, чем
политика - надо же знать, куда толкать политиков. Как же возникла у нас эта
страшная разруха?
Чуть ли не главным принципом, который надо было сломать в человеке,
чтобы устроить "реформу", была идея равенства людей. Она была представлена в
виде уравниловки, из которой сделали такое пугало, что человек, услышав это
слово, терял дар разума. Даже КПРФ поначалу не раз заявляла, что то
общество, к которому она зовет, будет свободно от уравниловки. А недавно на
Пленуме ЦК Аграрной партии, часть руководства которой порвала с оппозицией,
заявили: "уравниловку крестьянин никогда душой не принимал". И дело тут не в
политике, а в увлечении "общим мнением".
Почему же так важно трубить об отказе от уравниловки? О чем речь?
Строго говоря, стремясь сломать уравнительный принцип, "демократы"
представили его ложным понятием. Уравниловка - это, мол, когда хороший
токарь получает столько же, сколько лентяй и неумеха. Тут идея равенства
подменена дефектом мелким, совсем другого уровня. Это - вообще другая
проблема. А в чем же суть?
Теперь уже никто не скрывает, что целью реформ было втиснуть Россию в
капитализм и узаконить присвоение общей собственности. Как возник
капитализм? Реформация в Европе отвергла идею коллективного спасения души,
братство людей, разделила их на избранных и отверженных (было сказано:
"Христос пошел на крест не за всех!"). Возник индивидуализм, изъято право на
жизнь, на пищу. В общине всегда сильна уравниловка - право на получение
некоторого минимума жизненных благ "по едокам". Капитализм это отверг
(бедные есть отверженные). Человек теперь - товар на рынке и имеет цену, в
зависимости от спроса и предложения. А значит, не имеет ценности, не есть
носитель искры Божьей. Если это перевести в плоскость социальную, то человек
сам по себе не имеет права на жизнь, его дает или не дает рынок.
А как же "равенство" буржуазных революций? Наше уходящее корнями в
общину равенство - совсем иного рода, чем в западном обществе (чего часто не
хотят видеть патриоты). Там - равенство перед законом людей-"атомов",
ведущих конкуренцию. Философ Гоббс дал формулу: "Равными являются те, кто в
состоянии нанести друг другу одинаковый ущерб во взаимной борьбе". Наше же
равенство идет от братства - мы равны, ибо за каждого из нас Христос пошел
на крест.