"С.Г.Кара-Мурза. Покушение на Россию" - читать интересную книгу автора

Октябрьской революции нарастало не только хозяйственное обнищание, но и
демографическое давление". Как это понимать? Территория, входившая в "черту
оседлости", превышала территорию Германии и Франции, вместе взятых. В каком
же смысле эта территория была "тесна" для 3-4 миллионов евреев?
4. Стало чуть ли не общепризнанным, что черносотенство - движение
"антисемитов".
Тезис ложен, если учесть, что в числе организаторов и активных деятелей
Союза русского народа были виднейшие представители еврейства. Известно, что
основоположником черносотенства и редактором главной его газеты "Московские
ведомости" был еврей В.А.Грингмут. Важную роль в руководстве играли и другие
евреи, в частности, близкий соратник П.А.Столыпина И.Я.Гурлянд. Они не были
ни агентами, ни провокаторами. Это были виднейшие деятели еврейства, не
порывавшие с ним связей. Об И.Я.Гурлянде, сыне главного раввина Полтавской
губернии, "Еврейская энциклопедия" писала в 1910 г.: "Гурлянд проводит идею
полного присоединения евреев к началам русской государственности, отнюдь не
отказываясь от своих вероисповедных и национальных стремлений". Таким
образом, видные деятели черносотенства из числа евреев были патриотами
России и при этом совершенно не были антисемитами.
В своем обличении "черносотенной, фашистской и тому подобной
идеологической заразы" и в подтверждение антисемитизма консервативных
движений в России А.Фролов приводит неуместную цитату Энгельса: "Если он
[антисемитизм] оказывается возможным в какой-нибудь стране, то это лишь
доказывает, что капитал там еще недостаточно развит". Конечно, Энгельс не
виноват в том, что через сто лет А.Фролов приведет его ошибочную мысль, да
еще в совсем ином контексте. Посудите сами: имел ли место антисемитизм в
Германии в начале 30-х годов? Да, имел. Можно ли сказать, что капитализм в
Германии был неразвит? Нет, нельзя. Как же тогда понимать А.Фролова?
А.Фролов подкладывает под оппозицию мощную мину. Из антисемитизма
черносотенства вытекает якобы неизбежный антисемитизм русского
охранительного консерватизма вообще, в том числе и в КПРФ. Концовка статьи
А.Фролова ("Советская Россия"), на это и намекает: при соединении левой и
патриотической идеи в КПРФ "нет-нет, а какофонические мотивы порой
проскальзывают. Это, конечно, болезнь роста". Под "какофонией" А.Фролов явно
подразумевает антисемитизм. В целом, статья А.Фролова выстраивает целостную,
но ложную концепцию: черносотенство - идеология антисемитизма, родственная
фашизму; черносотенство - "извращенная форма проявления общественной энергии
угнетенных масс"; "отчаявшийся, вконец запутавшийся, замороченный
сегодняшним беспределом обыватель" тяготеет к черносотенству; у тех деятелей
КПРФ, которые "сгибаются" до распространенных предрассудков под предлогом
"быть ближе к людям", есть соблазн антисемитизма ("противоестественного
блока черносотенцев с большевиками"). Ложен и тезис о том, что
черносотенству близко ("точный аналог") движение Баркашова. Тезис настолько
очевидно ложный, что даже говорить о нем не следует. Вот если бы Керенский
догадался создать свое маленькое "черносотенство", тогда у Баркашова был бы
аналог
5. От самых разных идеологов - от Умберто Эко и М.Дэвидоу до Б.С.Хорева
и А.Фролова - мы слышим, что черносотенцы были террористами ("занимались они
погромами и правотеррористскими покушениями").
Вот, историк С.А.Степанов пишет в академическом журнале (в 1993 г.):
"Что касается методов, которые применяли к своим противникам черносотенцы,