"Сергей Кара-Мурза "Совок" вспоминает свою жизнь" - читать интересную книгу автора

За эту науку я благодарен огромному множеству кубинцев - на моих глазах
разыгрывались драмы любви и раскола, побед и ошибок, искуплений и прощений,
как в любой революции. Но не было в ней ненависти. За это кубинцы благодарны
СССР. Поддержав Кубу в самый трудный момент, мы позволили их революции не
ожесточиться - и это там прекрасно понимали. Мы в 30-е годы такой руки
помощи не имели, и радостно было видеть, как прекрасна суть революции нашего
типа, если людям не приходится озлобляться.
И вся эта стихия претворялась в творческое движение делом
немногочисленного, выбитого Батистой поколения. Не подберу для него иного
слова кроме как светлое поколение. Они пошли на безнадежную борьбу и
безропотно гибли, пока своей кровью просто не смыли мафию Батисты с Кубы. По
душевному складу они сродни нашим народникам - как мы их знаем по
литературе. Но одно огромное отличие: любовь наших народников к человеку
была слегка абстрактной, концептуальной. А на Кубе эти молодые революционеры
были исполнены не просто живой, теплой любви, но почти животной нежности к
своему народу. Именно ко всем его частичкам - к ребенку в трущобе, к старику
в приюте, к девочке-проститутке, которую стали учить музыке. Мне приходилось
с этими людьми работать, ходить по лачугам и видеть, как они брали на руки
детей и какова была ответная любовь родителей этих детей.
Быть может, сегодня это выходит боком. Любовь - палка о двух концах, и
на Кубе прошло поколение избалованной молодежи. Помню, в январе 1972 г. я
зашел с дочкой на пляж в Гаване. Никого почти нет - зима. Сидит гpуппа
подpостков-негpов, из "низов общества", кpутят магнитофон и на чем свет
стоит pугают Кастpо - магнитофон у них ленточный, а у какого-то пpиятеля,
уехавшего в США, кассетный. Подсел ко мне стаpик, убиpавший пляж, тоже негp.
Расстpоен ужасно. "За них ведь боpолись, - говоpит. - Раньше они вообще на
этот пляж войти не могли. А тепеpь сыты, учатся, pаботой будут обеспечены -
так магнитофон плохой. Вот свиньи". А я ему и говоpю: "Наобоpот, по ним-то и
видно, что вы не зpя стаpались. Раньше им и в голову бы не пpишло, что
общество и пpавительство им обязаны дать хоpоший магнитофон. Общество было
для них вpагом, и они не ждали от него ничего хоpошего. Думали, как бы что у
него уpвать или ему отомстить. А тепеpь это люди, котоpые не воpуют и не
пpосят, а тpебуют. Запpосы их искpивлены, но это дело вpемени". К сожалению,
головы были искpивлены не только у подpостков и не только в Гаване, а еще
больше в Москве. Но факт, что эти ребята уже вырастали как граждане Кубы - а
до революции само понятие "гражданин" на Кубе не имело смысла.
Да, любовь и идеализация человека - часто источник поражения, но в тот
момент соединение жертвенности с любовью просто создало новую Кубу - новое
общество. Что бы там мне ни говорили о производственных отношениях.
Благодарность и ответная любовь народа компенсировали неопытность и ошибки,
неизбежные лишения и нехватку. Куба в 60-е годы просто дышала счастьем. Оно
сияло на каждом шагу. Я жил в Сантьяго де Куба и иногда ходил на факультет
пешком, срезая путь - через фавелу, скопище лачуг. Там уже была начальная
школа, в тени огромного дерева поставлена доска, стульчики. Приходила
девушка-учительница, весь класс ее окружал и каждый ребенок крепко обнимал и
целовал. Только потом она начинала урок.
Чтобы верно взвесить это, надо знать, из чего вырвалась Куба. Это было
патологическое общество. Красавица Гавана и Варадеро, виллы на лучшем в мире
пляже - роскошное место отдыха и разврата миллионеров и гангстеров с Севера.
Небольшой современный сектор: блестящая организация, давние традиции