"Сергей Кара-Мурза "Совок" вспоминает свою жизнь" - читать интересную книгу автора

смысл имеет забастовка в государстве традиционного общества. Из-за ерунды
они выступили так, что объективно стали сразу именно смертельными врагами
этого государства - сами будучи уверены, что стараются его улучшить. По
молодости лет никто не стал тогда называть вещи своими именами, а зря.
Они даже не поняли, почему из-за их пустячного бойкота какого-то
жалкого буфета в общежитии сбежались руководители МГК КПСС! Даже, небось,
возгордились от такого внимания. Их увещевали и ректор академик Петровский,
и старые преподаватели, и даже поварихи ("уговаривали, обещали, пугали") -
все напрасно.
Кстати, примечательно поведение тех, кто в годы перестройки вдруг
выступили как яростные, на грани патологии, враги советского строя. Кто бы
мог подумать, что А.Бутенко был тогда заместителем секретаря партбюро
философского факультета по пропаганде и агитации! Его критиковали: "Он знал,
что происходило на Стромынке, но не приехали, чтобы разъяснить студентам,
свалил все на секретаря". Поминается и "коммунист Ю.Карякин".
Можем считать, что тот путь, на который встали студенты, пожелавшие
"раскачать Ленинские горы", привел именно туда, куда и должен был привести.
Значит, надо подвести итог - хотя бы буквально по тем жгучим проблемам
современности, которые и толкнули этих гуманитариев на мятеж. В буфете они
обнаружили несколько килограммов плохих сарделек! Так пусть их дети-студенты
сегодня что-нибудь попробуют обнаружить в буфете или столовой. Какую козью
морду им сделают охранники! Но они и сегодня не понимают разницу между тем
буфетом на Стромынке - их буфетом - и нынешними буфетами солнцевской братвы.
Но допустим даже, что не понравились нынешним студентам-демократам
сардельки. Ах, "нас кормят плохо и дорого". Да, кое-где и сегодня, при
власти антикоммуниста Ю.Карякина, кормят дороговато. Почему же не видно
бойкотов? Может, демократы любят питаться, как скот? Хотелось бы услышать на
этот счет рассуждения "шестидесятников". Хоть какие-то проблески рефлексии
должны у них быть. И почему, если студенты МГУ вдруг откажутся есть
сардельки, к ним не мчатся уговаривать деятели из администрации Путина или
из МГК СПС? Почему такое равнодушие к позиции нынешних гуманитариев?
Сегодня студент прекрасно знает, что если он откажется есть сардельки,
то "работники торговли и общественного питания" спокойно ему скажут: "А ты
сдохни - и никаких проблем". Никто не станет этого студента ни увещевать, ни
оправдываться перед ним. И тут разница между тем, что студенты имели на
Ленинских горах, и тем, что они получили на Воробьевых горах в результате
долгой борьбы "шестидесятников", очень наглядна. И надо в уме ее
зафиксировать - из нее вырастают и все остальные различия.
Да, партком тогда был не на высоте. Е.Таранов в журнале "Свободная
мысль" (бывшем журнале Коммунист") с иронией приводит реплики ректора
Петровского, проректора Вовченко. Да, они в растерянности. В их семье
взбунтовались избалованные дети, а они, оказывается, утратили с ними общий
язык. Петровский говорит на заседании парткома: "У нас за последнее время
был целый ряд больших неожиданностей. Все было хорошо. Вдруг забастовка.
Говорили о том, что мало практической работы в лабораториях..., и вдруг -
забастовка. Я не знаю, что может быть завтра. Вообще, это страшно! Мы не
знаем обстановки, в которой мы находимся... Это меня пугает". По мне, так
это пророческие слова умного человека. И над ними смеются в 1993 году! От
чего же свободна эта "Свободная мысль"?
Тогда на Стромынке преподаватели из парткома сказали студентам простую