"С.Кара-Мурза, и другие. На пороге 'оранжевой' революции " - читать интересную книгу автора

  Разумеется, эти неклассические революции по многим своим важнейшим
признакам отличаются от прежних и классовых, и цивилизационных революций. В
том числе и по той роли, которую играют внешние силы. М.Ремизов пишет:
"Революции всегда в той или иной степени служили целям внешних агентов (хотя
бы потому, что в краткосрочном плане они ослабляют общественный организм) и
как-то инспирировались извне. Но в великих революциях "внешний фактор" был
именно внешним, привходящим по отношению к самому революционному акту. В
случае "бархатных революций" все иначе: поддержка извне является их
внутренней чертой, входит в онтологию события, становится краеугольным
камнем новой легитимности".
  Для нашей цели - описания и анализа "бархатных" и "оранжевых"
революций, которые сложились как специфическая политическая технология
свержения государственной власти в самые последние десятилетия (на пороге
постмодерна) - нет необходимости вдаваться в детальную классификацию
множества революций второй половины ХХ века. Главное - принять и осмыслить
тот факт, что реально имевшие место в ХХ веке революции вызваны
необходимостью решать задачи не столько формационного характера, сколько
цивилизационного.
  Мы видели революции, в которых часть общества добивалась изменения
главных структур жизнеустройства в соответствии со своими представлениями о
благой жизни, но при этом формационные изменения имели для этой части
общества второстепенное значение, были лишь инструментами изменения. Таковы
были и революция кадетов, и революция либеральной интеллигенции в СССР, и
массовый порыв части украинского общества в 2003-2004 гг. Но мы видели и
революции, которые другая часть общества производила, чтобы предотвратить
эти изменения, противоречащие ее представлениям о благой жизни - и для этого
приходилось переделывать общественно-экономические структуры.
  Для понимания и предвидения хода революций надо вглядываться не
только в противоречия, созревшие в базисе общества, но и в процессы,
происходящие или целенаправленно возбуждаемые в надстройке общества - в
культуре, идеологии и сфере массового сознания. Грамши дал сильную теорию
таких революций, а в последние полвека накапливается и систематизируется
богатый эмпирический материал. Эта работа достигла того уровня зрелости,
когда появилась возможность быстро разрабатывать технологии таких революций
применительно к конкретной социокультурной обстановке.





Глава 2. Ненасильственный характер - принцип "бархатных революций"


  Как уже говорилось, основной формой организации жизни больших
сообществ людей является государство. Лишь оно позволяет обеспечить
существование и развитие целых народов в течение времени, во много раз
превышающего срок человеческой жизни. Задача государства - сохранение страны
и народа.
  В разных типах общества набор функций государства несколько
различен. Либеральное государство западного общества сокращает свои функции,