"Сергей Кара-Мурза. История советского государства и права" - читать интересную книгу автора

собственного общества, например, принцип круговой поруки в наказании.
Важным экспериментом над правосознанием стал весь опыт блокады Ирака.
Строго говоря, против народа Ирака сознательно совершают смертельные
репрессии за действия небольшой и неподконтрольной ему части (режима
Саддама Хуссейна). То есть, на языке западного же права, используют
невинных людей как заложников и убивают их.
При этом, конечно, надо прилагать немалые усилия, чтобы отделять
"идеологические шумы". Много таких шумов создало правозащитное движение,
исходившее прежде всего из политических, а не правовых категорий.
Например, правозащитники постулировали: лучше оставить на свободе десять
преступников, чем осудить одного невиновного. При этом речь шла о судебных
ошибках, а не о сознательных преступлениях правоохранительных органов
(такие преступления знают самые "правовые" государства). И все приняли
некорректный с точки зрения права постулат, не спросив, идет ли речь
именно о десяти преступниках. А если о ста? О тысяче? Обо всех?
Кажется курьезом, а на деле принципиальное значение имел недавний случай
заключения в Италии брака между братом и сестрой - не нашлось закона,
который бы это запрещал. А рациональные аргументы молодоженов были
неотразимы:
это экономично, они гарантированы от СПИДа, а потомству вреда они не
нанесут, так как детей заводить не собираются. Западное свободное общество
это приняло (как и нередкие уже браки между лицами одного пола). Значит ли
это, что к подобному освобождению права от традиционных моральных норм
готова Россия и все населяющие ее народы?
Быстрая либеральная реформа в России привела к неожиданному эффекту: еще
до перехода к платному здравоохранению резко снизилась обращаемость к
врачам, несмотря на рост числа заболеваний. Люди почувствовали себя
свободными от обязанности беречь свое здоровье как национальное достояние,
но еще не осознали свое тело как частную собственность.






Глава 2. Государство и право после Февральской революции 1917г.


1. Крах Российской империи как кризис легитимности

Февральская революция 1917 г. завершила долгий процесс разрушения
легитимности государства Российской империи.
Легитимность - это уверенность подданных в том, что государь имеет право
на власть, что установленный в государстве порядок непреложен как
выражение высших ценностей, что он обеспечивает благо и спасение страны и
людей.
При наличии этой уверенности власть одновременно является авторитетом,
и государство прочно стоит на силе и согласии. Утрата любой из этих опор -
начало краха государства.
И обретение легитимности, и ее утрата - процессы, происходящие в