"С.Г.Кара-Мурза. Нашему обществу переломали руки-ноги и теперь сращивают под прямым углом..." - читать интересную книгу автора

разными типами тоталитаризма?

- Если метаться, то да - из огня да в полымя. А коридор между ними есть. Я
думаю, что возможность соединить личность (а не индивида) с народом (а не
населением) может тот или иной вид соборности. Хотя наши "демократы" ее тоже
считают одним из типов тоталитаризма, по-моему, они ошибаются. И советская
власть, как порождение именно таких общинных представлений о власти, могла идти
к этому идеалу. То, что люди от нее так легко отказались - трагическая ошибка,
тоже результат душевной лени. И то, над чем так смеялись - медлительность и
единодушное голосование в советах, как раз и говорят об их достоинствах. Совет,
поиск согласия, не может быть быстрым. Голосование - лишь ритуал, закрепляющий
согласие. А демократический парламент - это конкуренция, политический рынок или
арена борьбы. Это - конфронтация и подавление противника. Здесь голосование -
тоже ритуал, решения-то принимаются в другом месте. И думаю, что те общества,
которые сохранили общинные механизмы власти, гораздо легче преодолеют нынешний
кризис цивилизации и будут развиваться быстрее и гармоничнее. Зря мы так легко
поддались соблазну.

- Скажите, существует ли какая-то определенная философская школа, которая
разрабатывает такое видение общества? Из чего Вы выводите свои построения?

- Мне кажется, кризис и переживается нами так тяжело потому, что никакая
философская концепция не дает нам приемлемого объяснения. Приходится самим
думать и передумывать. Много мыслей наивных, сырых - профессионалы-обществоведы
наверняка посмеиваются. О себе могу сказать, что стараюсь побольше читать,
выбирая авторов трех категорий: тех, кто осмысливал западное общество,
предлагаемое нам как образец; тех, кто отрицает евроцентризм и ценит
разнообразие цивилизаций; тех, кто пережил тяжелые кризисы и болезни общества,
сам наблюдал крушение устоев. Из всего, что я прочел, могу сделать вывод:

интеллектуальная бригада "архитекторов" перестройки и реформы пошла на заведомый
обман колоссального масштаба. Меня просто поражает этот шаг людей, работавших в
науке, это - совершенно небывалое явление. Hашему обществу переломали руки-ноги
и теперь сращивают кости под прямым углом - делают из России урода, который,
кстати, в принципе несовместим с капитализмом. Вся формула реформы абсолютно
противоречит той социальной философии, на которой базируется капитализм даже XX
века, не говоря уже о его последней стадии.

Второе, что я стараюсь делать - вспоминать свою жизнь до мельчайших
подробностей, особенно детство, войну. Все сегодня видится в ином свете,
наполняется новым смыслом. Собирается воедино виденное, слышанное. Кажется даже,
что я вижу мою мать в детстве, до революции. Я прожил последние два года войны у
дедушки в деревне, и сейчас понимаю, что он сильно на меня повлиял.

- А кто был Ваш дедушка и в чем было его влияние?

- Дед мой был казак из Семиречья (на границе с Китаем), бедняк. Личных оценок не
буду давать, скажу лишь, что совершенно невероятной доброты был человек. Был он
неверующим - редкость для казака. Все семеро его детей стали коммунистами,
старшие в подполье - а гражданская война в Семиречье была очень тяжелая. Для